《易经》里的十种人生智慧，群经之首，安身立命！

《周易》又被称为《易经》，是中国传统经典之一，相传系周朝奠基者周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

这本书距今已有3000多年，是在公元前1100年左右形成。关于《周易》在中华文化中的地位，可以这么评价：“群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水”！

一、地势坤，君子以厚德载物。

出自先秦《周易·坤》。坤卦象征大地，君子应该效法大地，以宽厚的胸怀承载万物。这句话劝人修身进德、加强自身修养之言，意在勉励人们要有虚怀若谷的品德和包容万物的胸襟。

二、同声相应，同气相求。

出自先秦《周易·乾》。应，共鸣。求，感应。声调相同就会产生共鸣，气味相同就会相互吸引。此以同声相和而成乐、事物相同而互相感应的物理特征。

比喻人与人之间只有情投意合才能结成亲密的朋友关系。

三、劳而不伐，有功而不德，厚之至矣。

出自先秦《周易·系辞上》。有功劳而不自我夸耀，不自以为有德，这就是敦厚至极的人品了。此言低调做人、谦虚谨慎才是修身养性的正道。

四、《象》曰：天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

出自《周易·否卦第十二》。《象传》说：天地阴阳不相交合，象征着闭塞黑暗。

此时君子应收敛自约以避免灾难，不可以追求荣华富贵。

五、文明以健，中正而应，君子正也。惟君子为能通天下之志。

出自《周易·同人卦第十三》。禀性文明而又强健，行为持中正直而又互相应和，这就是君子的正道。只有君子才能沟通天下人的意志。

六、《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。

出自《周易·师卦第七》。《彖传》说：“师”是部属众多的意思；“贞”是坚守正固的意思。

能够以正道率领众多的部属，就可以成为君王了。

七、见善则迁，有过则改。

出自先秦《周易·益》。则，就。迁，迁移、靠近。见到别人好的方面就向其看齐，知道自己哪里有过错就勇于改正。此言修身养性就是要见善思齐、有过则改。

八、积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

出自《周易·坤卦第二》。修积善行的人家，必定有很多余庆。

累积恶行的人家，必然留下很多殃祸。

九、臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。

出自《周易·坤卦第二》。臣子杀死君王，儿子杀死父亲，这都不是一朝一夕偶然产生的，而是日积月累逐渐衍生的，是由于君王、父亲没能早日辨明实情。

十、“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

出自《周易·坤卦第二》。“直”是说品性纯正，“方”是指办事合乎理义。君子以恭敬的态度促成正直的内心，以合乎理义的行为处理外界事务。只要做到态度恭敬、办事得当，就能广布道德，不致孤立。