中医望诊之——望神

咱们一讲中医就离不开辩证论治和整体观念、经络腧穴、阴阳五行，因为这是一种思想，一种从哲学的角度结合人体医学来分析问题的医学思想。中医发展到今天确实不容易哈，因为历史的原因中医的很多绝学早失传了，而且目前我们都是在努力的学习前人的经验，并在传承前人的经验的同时，不断的总结和发扬。

随着时代的发展当然中医也不断的在发展，但是西医却是在中国像发洪水一样突然爆发了，以至于现在还有很多骂中医的，说中医是骗子的人还大有人在。其实作为一个国人，如果你是拿着筷子吃饭的中国人，你就是在用阴阳；中医早就深深种在我们的骨髓里面了。说实话我也不是骂那些骂中医的，我只是想说每个人都有自己的人生观、价值观，虽然我们不能左右一个人的三观，但是我们应该要尊重别人的想法，也许他们（骂中医的人们）是想引起所有人的注意，呃。。。

好了说了这么多，言归正传，下面介绍中医望诊之——望神

望神是以目光、面部表情和精神意识活动为重点，是判断临床预后和生命活动重要环节。望神分为：有神、无神和假神。

1、有神（得神）表现为神志清楚，两目精彩，呼吸平稳，语言清晰，面色荣润，肌肉不削，动作自如，反应灵敏。提示正气充足，精神充盈，为健康或病轻。

2、无神（失神）目光晦暗，瞳仁呆滞，精神萎靡，语声低微，反应迟钝，甚至神志不清，循衣摸床，或卒倒而目闭口开，手撒遗尿等。表示正气已伤，病情较重，预后不好。

3、假神常见于久病、重病精气极度衰弱的病人。如原本神识昏糊，突然神志清楚；原来不多言语，语声低微，突然转为言语不休，声音响亮；原本面色晦暗，突然颧红如妆；原本毫无食欲，忽然食欲增强。这是由于精气衰弱已极，阴不敛阳，虚阳外越，暴露出一时“好转”的假象，因此称为“假神”，俗称“回光返照”，或“残灯复明”。提示病情恶化，脏腑精气将绝，使临终前的前兆。

炯炯有神

望面色以面部颜色光泽变化为主要内容，包括面部的青、赤、黄、白、黑五色变化与出现的部位，可反映脏腑气血的盛衰变化和病邪所在的部位。(见望面色)

1）、青色主寒证、痛证、瘀血、惊风。

2）、赤色主热证。

3）、黄色主虚证、湿证。

4）、白色主虚证、寒证、失血证。

5）、黑色主肾虚、水饮、瘀血。

望而知之谓之神，神医一看就知道你得了啥病，应该如何治疗，这就是古代医学发展的高度。其实中医里面还有一个思想是一直贯穿整个中医体系中的——“见微知著”。当然这些是离不开整体观念和辩证论治的支持，因为很多中医的像都只是表象，我们要透过表象看本质，才能灵活的运用好整体观念和辩证论治。

希望喜欢中医的、支持中医的，在中医这条路上，咱们共同进步，多交流心得，我盼望将国医——中医发扬广大。