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《史记》在我国文学史上，有着非同凡响的重要地位，很多文学体裁以及文学作品的写法都是来自于司马迁《史记》影响。 几乎所有的人，都知道史记是司马迁所著的，但是很少人知道，除了司马迁，我们还要感谢一个人。接下来就听我慢慢为大家道来。 公元前104年，就是汉武帝当政之时，司马迁当时的官职是太史令，作为史官，司马迁决定开始编纂《史记》，到了公元前99年，李陵因为与匈奴作战失败被俘，当时无人敢替李陵辩解，于是司马迁谏言辩护被牵连入狱，到了第二年，也就是公元前98年，司马迁为了完成《史记》的著作而自请宫刑，忍辱偷生，苟活于世。 时间一晃到了公元前97年，司马迁被赦出狱，官至中书令，过了六年，到了公元前91年，《史记》终于完成。 但是在司马迁完成《史记》之后，他自己却在历史中消失了，那么，司马迁究竟到了何处呢？如果活在他在那里？如果死了，那他又是怎么死的？死后埋在哪里呢？至今无人知晓。 据悉，司马迁所著的《史记》实际上是经过了14年的时间才编纂而成的，而且《史记》分为正副两本。关于着正副本的故事，我们后面会讲到。 就在《史记》完成的这一年，朝中发生了一件大事，就是历史上著名的“巫蛊之祸”，汉武帝当时宠信的江充，诬陷太子刘据暗中搞“巫蛊”之术，太子为此发兵诛杀江充。当时担任北军使者护军的是任安，任安是司马迁的好友，他接到了太子要他发兵的命令，但他却迟迟按兵未动。在“巫蛊之祸”平定之后，皇帝哪有全心全意信任一个人的时候，汉武帝就以任安“坐观虎斗”，存有不忠之心，就将任安下狱腰斩了。司马迁的《报任安书》，也就是在这个时候写下的。 但是，在这之后，历史上再也没有关于司马迁的任何史料记载了，无论是地方野史还是朝廷正史，司马迁都像凭空消失了一样，也有人猜测过，说司马迁是不是在完成一切之后，离家出走，云游四方了。但如果是这样的话，班固在后来的《汉书》中大可如实记录，但为什么班固没有写呢？由此，我们推断，事实并非人们猜想的那样简单。 东汉年间有个叫卫宏的学者在《汉书·旧仪注》中记载了一段话：“司马迁作《景帝本纪》极言其短，及武帝过，武帝怒而削去之，后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室，有怨言，下狱死。”这也佐证了司马迁并非是自由而终的。 魏明帝说过，司马迁因为受刑的缘故，内心一直在隐忍，编纂《史记》并非是为了要贬低汉武帝，汉武帝这样的做法，叫人不齿。王肃也夸赞司马迁的《史记》，在记载了历史事件与人物方面，不弄虚作假，不美化丑恶，汉武帝是听说了这些之后，要求看司马迁的《史记》，于是取来了孝景帝以及汉武帝时期的记载预览，看过之后才大发雷霆的，之后因为李陵的事情，皇帝就将他下了大狱，王肃的回答，也间接证明了卫宏所说的是具有一定的真实性的。 而班固在书中所说的“迁死后,书乃渐出”，也暧昧隐晦的透露出，当时汉武帝对司马迁是如何的打压与钳制。 《报任安书》不只是回报任安的一封回信，更像是司马迁表明自己心志的宣言。因身受宫刑发泄不满，这封回信一旦公之于众，招来的肯定是杀身之祸，司马迁不会不知，既然知道这个后果，司马迁为什么非要这样做呢？除非他有非这样做不可的理由。 汉武帝为了稳固汉朝的江山地位，在他自己去世之前，做了一件帝王无情的事情，为了不出现汉朝历史上吕后专政的局面，他以“主少母壮”为由，杀死了太子的生母，你想，一个连自己孩子的母亲，都不放过的人，会轻易放过对自己心存怨言的大臣吗？因此我们猜想，司马迁可能是被秘密逮捕处死的，并严密封锁消息。因此，正史的书籍没有记载，班固不敢妄加揣测，只用一句“迁死后”一笔带过。 我们回到《史记》完成的那一年，就是公元前91年，任安被执行死刑的那一年，司马迁为什么写《报任安书》呢？那么，这封信的背后，还隐藏着什么呢？ 《报任安书》中，司马迁不仅说到了自己忍辱负重著书的原因，以及对当时的汉武帝的诸多不满之外，还提到了《史记》，他说：仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 那么，信中的智者指的是谁呢？收信的任安已经死了，这话是说给谁听的呢？还有，同样的话，司马迁在《史记·太史公自序》中已经说过了，为何还要一再的提起呢？这其中缘由是为何？
我们在之前说过，《史记》务实，不虚美，不隐恶，因此司马迁在《史记》中记载的汉朝历史上的皇帝也是据实而来恶，汉高祖因为贪财好色诛杀功臣，汉景帝刻薄寡恩，汉武帝穷兵黩武等，这样不经过美化的记载势必会引起当权者的震怒，除了给自己招来杀身之祸，还会连累付出多年心血的《史记》被汉武帝篡改或焚毁，这样一来，司马迁的一生心血将付之东流。
司马迁很聪明，他为《史记》留了一手，将《史记》一式两本，正本“藏之名山”，副本留在长安，这就可以解释司马迁为何要在在《太史公自序》和《报任安书》中反复强调此事，目的就是为了能让世人知晓，让《史记》传之后世，这应该才是司马迁这样做的真实目的。
《汉书·司马迁传》记载，“宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。” 由此可知，到汉宣帝时，杨恽才将《史记》的正本拿了出来。那么，这个杨恽是什么人呢？他怎么会有司马迁的正史呢？在《汉书卷六十六杨恽传》中，有记载：“恽母，司马迁女也。”原来，杨恽的母亲是司马迁的女儿，那么，杨恽就是司马迁的外孙，这就可以解释通，杨恽为什么可以拿出《史记》正版。
汉武帝去世后，汉昭帝刘弗陵继位，大臣霍光受命为辅政大臣，而霍光的另一身份是名将霍去病的异母弟。 皇天不负苦心人，司马迁的《史记》终于有了重见天日的机会，当时，年仅八岁的皇帝，事事都决定于霍光，后来昭帝病逝，霍光立汉武帝的孙子刘贺继位。但刘贺荒淫无道，遂立汉武帝的曾孙刘询当皇帝，这就是历史上的汉宣帝。
此时，还是霍去病霍家当权的时代，按照史书的内容，杨恽是不能把《史记》拿出来的。因为司马迁在《史记》中，不仅记载了霍去病骁勇善战，击溃匈奴的的军功，还记载了霍去病虐待士兵，为报私仇杀了李广的儿子李敢的过错。诸如此类的记载，如果被霍去病家族知道后，《史记》的命运可想而知了。
然天无绝人之路，公元前66年，霍氏后人密谋政变，杨恽得知消息后，第一时间告诉了汉宣帝。汉宣帝先下手为强，平定了谋反。杨恽也因此得到了汉宣帝的赏识，被封为平通侯。
得到汉宣帝信任的杨恽，知道这就是拿出《史记》最好的时机，作为司马迁的外孙，他是看过《史记》的，所以，他知道汉宣帝的身份，其实，汉宣帝就是汉朝历史上，因为“巫蛊之祸”被杀掉的太子刘据，当时他年仅几个月。因此，他对遭受宫刑最后又“下狱死”的司马迁至少有同情。
考虑再三的杨恽，决定将《史记》上交给朝廷，随后汉宣帝将《史记》公之于众。到这个时候，人们才真正看到这部，耗费司马迁数十年心血的伟大的历史著作。才有了我们今天众多文学体裁的鼻祖。 因此，我们在记得司马迁著作《史记》的同时，也要记得杨恽。
正是他的聪明智慧，实现了司马迁生前最大的遗愿。是他的坚持，才让这部经典书籍流传至今。 |
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