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中华传统堪舆学传人/ 云中子易学馆馆主
路江云/作 一、砂的含义及分类 前几篇讲义讲了关于龙穴的各个方面，今天给大家讲一讲“砂”。首先我们来看看什么叫做“砂”，以及都有哪些“砂”？ 砂，很好理解，就是穴场周围前后左右的山以及实体物如高楼，电塔，发射台等的总称。根据前后左右方位来论，可以把砂分为以下四大类： 1、前：朱雀 2、后：玄武 3、左：青龙 4、右：白虎 再细分可以分为：朝案砂、龙虎砂、官鬼禽曜砂、水口砂等。金精山人说：先贤教人元有法，只从砂上拨。所以，认识各类砂体特征，是明师具备的一大技巧，也是经验的总结。下面分别论述。 二、各类砂体特征分析 1、朝案砂 先说案砂。案，就是桌案的意思。像今天的办公桌。一般来说，案，是穴前低小的山的称呼。以端正、圆巧、秀丽、回抱有情为佳为好的特征，以?歪斜、粗蠢、丑恶、反背无情为忌为坏的特征。古人呼形如玉几、横琴、天马、笔架、玉印等，都是在说它的好的特征。今人不必太拘泥。其实风水说一千道一万，总离不开“有情”二字。我们老百姓常说：“面前若无伸脚案，代代儿孙少碗饭。”，说的太好了，就是这个案砂要近。并且要低小不逼迫穴场。 再说朝山。顾名思义，就是朝对穴场的山。离穴场比案山远。朝拱穴场，方圆尖秀。特朝为佳。书云：唯有朝砂识幸心。用的就是朝砂证穴。然而有一种龙真穴吉的地形，虽无朝山也成大地，所以不必拘泥于远山远朝，贪远秀而失真穴，是得不偿失也。时师最爱耍花招，常常以那些宽堂远秀而龙不真的地方来迷惑世人，可叹世人常常被蒙在鼓里。殊不知：坐下若无真气脉，面前空叠万重山。事物本无绝对之法，在于心灵目巧，多观多察，反复验证。 2、龙虎砂 简而言之，龙虎砂就是穴场的左膀右臂。地理总体上以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎。但并不是说，一定左边的山要像青龙，右边的山要像白虎。这里的意思是，假借四兽之名，以区别四个方向的山。如果穴不真，纵然有极美的龙虎，终究是虚花。这足以引起警醒。论龙虎吉凶的风水书籍实在太多，不从龙身论出脉，单就砂上论灾祥，是不可取的。 3、官鬼禽曜砂 简而言之，官鬼禽曜砂，是指真穴前后左右发出余气的山。书曰： 问君何者谓之官，朝山背后逆拖山。 问君何者谓之鬼，穴山背后撑者是。 问君何者谓之禽，龟鱼生在水中心。 问君何者谓之曜，龙虎肘后石尖生。 讲得很明白。所以它们是真穴的辅助特征。古籍上讲得很多，我就不展开叙述了。 4、水口砂 水口方位的砂，多称呼为罗星、华表、捍门、北辰等都是水口至贵的砂。得其中一种，都是富贵龙穴的反应。除此之外，还有金马门、游鱼洲、赦文星、牛羊坠、百万仓、万石囷、合旗、顿鼓、车马、战纛等砂，都是属于水口的富贵之砂。 三、看砂八大心法 1、砂的形象，不必全部拘泥。廖公云：“喝砂相似便为是，奉劝莫拘泥。”又云：“砂形变像原不一，触类宜详推；在人心巧与目明，自可立名称。” 2、凡砂格中，多有御用之物，如帝座、御屏之属，非谓有禁穴，乃朝臣之应也。廖氏云：“格中多有帝主制，非谓其有位。宰相侍从近清光，朝夕得翱翔。” 3、砂格有专论其山峦之头者，有专论其山峦之脚者，有兼头脚而论者，又有两山、三山相合而成一格者，不可拘于一律。如华盖、文笔等，则专取其山头；进田笔、倒笏等，则专取其山脚；谢恩、绛节等，则兼取其山之头脚；马上贵人、点兵报捷之类，则取数山相映，凑合而成者也，在人聪巧可取。亦须多见古格，而心有所主也。 4、砂格中又有所谓阴砂者，则专看平田、小洲，及小可墩埠、山麓、石脊之类，及穴中不见者。此等砂形，或在明堂，或在左右，或在水口，亦关利害，不可不察。 5、砂中又有刑杀，不可不知。廖氏云：“砂中有杀人不知，贵贱最难医。仔细消砂杀有八，射探冲破压。更兼反断走皆凶，解说要人通。射是以尖来向穴，徒配何须说？探是斜山少露头，作贼不知休。破是浪痕直透顶，淫乱恣游骋。冲是横来揷穴前，非祸自连绵。压是穴前砂崛起，奴仆常反主。反是曲身去向朝，离反永飘飘。断是脑下自横浪，斩首无人葬。走是斜身顺水飞，游荡不思归。若是眞龙去杀合，祸福终须杂。避凶趋吉最为奇，穴上讨便宜。”又吴国师云：“砂中有杀要消详，立穴先须作主张。巉岩高压及尖射，避却方能免祸殃。”盖近穴有丑形之砂，亦须回避为美。远则勿泥。 6、龙真穴的，而偶有一砂之嫌，众人莫敢信者，则思喝形以制之。盖喝形亦可压制诸砂。卜氏云“尖鎗本凶器，遇武士以为奇。浮尸固不祥，遇群鸦而反吉”之类，亦有理。如旗鎗当面，或作将军大座；枷锁横尸，则取贵人监斩之类。大抵要取重于龙穴也。 7、砂形肖物类而多应，不特阴地，阳宅，即如郡邑，亦所关系。若黄坡严家坡有杯筊石，其乡筊卜有灵。弋阳圭峰如拍板，其邑多出戏子。常邑塔山如葫芦而多名医，莆田壸公山如卓笏而多朝贵，朱子之同安，过莆田，望见壸公山曰：“莆田多人才，此公作怪。承天马良丫髻双峰居水口，而郡多双荐。是皆砂之应验耳。 8、凡观砂法，须审向背、情性。 四、小结 砂如美女，贵贱从夫。她的夫主就是龙穴这个大前提。观砂之法，在于目力之巧。千山万水，也总在“有情”这两个字上下功夫。司马头陀说：“以端方而知其忠，以倾侧而知其佞，柔乱以知淫，卑劣以知贼，粗猛以知恶，瘦薄以知贫。粹美知慈，威武知断。”《宝鉴》云：“山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人欺。”此皆其正耳。蔡牧堂曰：“观形貌得其伪，观性情得其真。”识得真伪，就少受那些时师的愚弄 。我曾见某某把“骂天笔”呼为“诰轴”的，不一而足。至于喝形制砂的高人，古今能有几个？如风水古籍记载：廖公金精仙师给一户人家安葬，有一蛮师故意刁难廖公。指着墓穴前的一座山说：“杀头山现！”，廖公对曰：“我斩他人头！”；蛮师又指着另一座山说：“牢狱山现！”，廖公又对说：“赦文水朝！”，后来，这户人家果然出了主管刑狱的大官。可见先辈反应之高明。也成就了风水传奇中的一段佳话。明天继续下一讲。 |
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