尾闾正中即为三元步法
尾闾一词出于《庄子·秋水》：“天下之水，莫大于海．万川归之．不知何时止而不盈，尾闾泄之，不知何时已而不虚。“《十三势歌》中“尾闾正中神贯顶”之尾闾泛指五节骶骨和四节尾骨。“意注尾闾”则指意注尾骨末端之长强穴。何为“尾闾正中”?郝月如先生说：“两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)．谓之尾闾正中”，“我意欲向何处去．脊骨便直向何处”。尾闾上与脊椎对准，若串珠系累．脊梁自然竖起，成一垂直立轴，居于身体中线．不偏不倚，脊柔筋韧，膂力自生。
尾闾末端之长强穴．为督脉之起始，与任脉相络属。鼻准、肚脐与尾骨保持上下一线，一动都动，是身躯在运动中仍能保持“立身中正”之窍要。两腿虚实变换的枢纽是尾闾，走架时将命门真气凝聚于尾闾，松垂下坠，下达两腿两足，前进后退．左旋右转，重心沉稳而不轻浮。武派太极拳之步法，头如丝悬(提顶)，尾如吊坠，昆仑顶(后脑海)、尾闾与支撑腿之足踵上下垂直，身体重心与实足涌泉相合，才能不偏不倚，“命意源头在腰隙”，步随身换，腰眼折叠．下下表里浑然一体．动时扭旋．静时聚敛．此谓“三元步法”(头、腰、足各有要求．又要上、 中、下相配和谐，故称三元步法)。
－－太极拳身法要领/吴文翰
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