(一)天文历法 1.四象 古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫做四象。后人也通俗地称四象为左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。 2.五更 我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。 一更——黄昏、一鼓、甲夜——19—21点 二更——人定、二鼓、乙夜——21—23点 三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1点 四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1一3点 五更—平旦、五鼓、戊夜——3—5点 3.二十四节气 二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。” 4.四时 四时指春夏秋冬四季。 5.干支 天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。 6.纪年法 我国古代纪年法主要有四种: (1)王公即位年次纪年法。 (2)年号纪年法。 (3)干支纪年法。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。 (二)古代称谓 1.年龄称谓 12岁(女)——金钗之年 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——及笄之年 16岁(女)——碧玉年华 20岁(女)——桃李年华 24岁(女)——花信年华 始龀、龆年:男孩八岁 束发:男子十五岁 弱冠:男子二十岁 而立:男子三十岁 不惑:男子四十岁 知命:男子五十岁 2.别称 父母称高堂、椿萱、双亲。 妻父俗称丈人,雅称岳父、泰山。 兄弟称昆仲、棠棣、手足。 老师称先生、夫子、恩师。 学生称门生、受业。 学堂称寒窗、鸡窗,同学为同窗。 女婿称东床、东坦、娇客。 3.讳称 天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 父母之死称:见背、孤露、弃养等。 佛道徒之死称:涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。 (三)传统思想文化 1.秦 (1)百家争鸣 春秋战国,思想家辈出,学派纷起林立,形成“百家争鸣”,为中国思想文化之源。《汉书·艺文志》列出学派十家:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。 (2)先秦代表思想流派 先秦代表思想流派并对后世影响较大的有:孔子、孟子为代表的儒家,老子、庄子为代表的道家,韩非子为代表的法家。墨子为代表的墨家,在当时影响 也很大,与儒家并称为“显学”。儒家说“爱人”,墨家说“兼爱”。思想看似相近,但有差别。儒家“爱人”是“有差等”的,墨家“兼爱”是“无差等”的。 (3)“天人合一”与“天人相分” 天人关系是中国先秦哲学争论的重要问题。天人关系的核心是人作为主体同他的周围世界客体的关系,也是思维同存在的关系。中国思想家很早就对哲学的基本问题进行了思考。 (4)先秦重要著述 ①六经 六经指儒家奉为经典的六部先秦著述,即:《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。六经亦称六艺。不过“六艺”另外一种含义是指六种基本能力,即礼、乐、射、御、书、数。 ②《论语》 孔子弟子编纂,主要记述孔子言行。 ③《孟子》 记录孟子言行的书。 ④《道德经》 老子著,也有人说此书后人编纂。 2.秦汉魏晋 (1)“罢黜百家,独尊儒术” 汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,借以统一思想,巩固中央集权制度。 (2)东汉道教产生 道教产生于东汉,但是与神仙方术及各种先秦思想有关,特别是奉老子为教主。 (3)东汉佛教传人 佛教从印度传人。一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷,以白马驮至洛阳,建白马寺。 3.宋明 (1)宋明理学 宋明理学(亦称道学),起于宋,是宋以后影响中国社会数百年的儒家学术思想。宋明理学的核心概念是“理”。“理”是一种理论抽象,其概念内涵复杂。 (2)宋明理学代表人物 程朱学派指北宋程颐、程颢和南宋朱熹为代表的理学学派。朱熹继承二程思想,并成为集理学大成者,建立了一个庞大的理论体系。 4.清 (1)顾炎武 明末清初思想家,与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。其代表作为《日知录》,反映了他的“经世致用”思想。其名言“天下兴亡,匹夫有责”,成为民族精神的象征。 (2)戴震 清代思想家,对程朱理学持批判态度,其代表作为《原善》,梁启超、胡适称之为近代“中国近代科学界的先驱者”。 (3)严复 清末启蒙思想家,积极介绍西方思想,其翻译的《天演论》,将进化论思想引进中国。 (4)康有为 近代中国推进思想变革的最重要的思想家之一,先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》,为戊戌变法奠定理论基础。 (5)梁启超 近代中国启蒙思想家,戊戌变法时期重要的社会活动家,代表作有《饮冰室合集》。 |
|
来自: 昵称32937624 > 《文件夹1》