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功法步骤 1、无极桩坐式，双腿小腿自然垂直、双足稍比肩宽平行落地，双大腿膝胯水平，两腿膝头略分开半尺左右，两手手背放在膝头上，双手中指尖摇摇相对。收神闭目垂帘，反观内视，降心气沉丹田。 2、气沉丹田做好了，在做一次气沉丹田，幻化成一个乒乓球大小的球。 3、眼神注视此小球，意念想着这个小球沉到会阴穴，再由会阴穴幻化成气流流向左胯，内气流到左胯时，左胯自然就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向膝关节，当内气流入膝关节则膝关节就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向踝关节，当内气流入踝关节则踝关节就有被气流催开的感觉和内景象。内气继续流向足根、足掌、足趾，则足根、足掌、足趾各关节都陆续有被气流依次催开的感觉和内景象。这时，感觉一下左腿足的长度比较右腿足的长度显得长的多的感觉和内景象。 这时，眼神注视左足的足脚掌、趾，意念想着内气由足脚掌、趾返向足踝运行，当内气运行到足踝时，则足脚掌、趾的骨节收合成原来的状态。内气继续向膝关节运行，当内气流入膝关节时，足踝关节亦自然收和成原来状态了。内气继续向胯关节运行，当内气流入胯关节时，膝关节自然收合成原来的状态。内气继续向会阴穴处运行，当内气流入会阴穴时，胯关节自然收合成原来的状态了，此时两腿足的长度是一样的，此为一次。 再如法运行两次，气会丹田再成小球。 眼神注视丹田中的小球，意念想着这个小球沉到会阴穴，再由会阴穴幻化成气流流向右胯，内气流到右胯时，右胯自然就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向膝关节，当内气流入膝关节则膝关节就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向踝关节，当内气流入踝关节则踝关节就有被气流催开的感觉和内景象。内气继续流向足根、足掌、足趾，则足根、足掌、足趾各关节都陆续有被气流依次催开的感觉和内景象。这时，感觉一下右腿足长度比较左腿足的长度显得长的多的感觉和内景象。 这时，眼神注视右足的足脚掌、趾，意念想着内气由足脚掌、趾返向足踝运行，当内气运行到足踝时，则足脚掌、趾的骨节收合成原来的状态。内气继续向膝关节运行，当内气流入膝关节时，足踝关节亦自然收和成原来状态了。内气继续向胯关节运行，当内气流入胯关节时，膝关节自然收合成原来的状态。内气继续向会阴穴处运行，当内气流入会阴穴时，胯关节自然收合成原来的状态了，此时两腿足的长度是一样的，此为一次。 再如法运行两次，气会丹田再成小球。 眼神注视丹田中的小球，意念想着这个小球沉到会阴穴，再由会阴穴幻化分成左右两股气流分别流向左右胯，内气流到左右胯时，左右胯自然就同时有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续分别流向左右膝关节，当内气流入左右膝关节则左右膝关节就同时有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向左右踝关节，当内气流入左右踝关节则左右踝关节就同时有被气流催开的感觉和内景象。内气继续流向左右足根、足掌、足趾，则左右足根、足掌、足趾各关节都陆续同时有被气流依次催开的感觉和内景象。这时，感觉一下左右腿足的长度是一样的感觉和内景象。 这时，眼神注视左右足的足脚掌、趾，意念想着内气由左右足脚掌、趾返向左右足踝运行，当内气运行到左右足踝时，则左右足脚掌、趾的骨节收合成原来的状态。内气继续向左右膝关节运行，当内气流入左右膝关节时，左右足踝关节亦同时自然收合成原来状态了。内气继续向左右胯关节运行，当内气流入左右胯关节时，左右膝关节同时自然收合成原来的状态。内气继续向会阴穴处运行，当内气流入会阴穴时，左右胯关节同时自然收合成原来的状态了，此时两腿足的长度是一样的，此为一次。 再如法运行两次。 在进行最后一次的时候，只作开张的运行，不作回收的运行，就接下面的方法修炼。 4、再做一次气沉丹田，幻化成一个乒乓球大小的球。眼神注视丹田中的小球，意念想着这个小球沉到会阴穴，再由会阴穴幻化成气流流向尾闾入脊椎，气流向上流到腰间，则自己同时感觉到尾闾至腰间的骨节向上开张的景象。内气继续向上运行到大椎穴，内气流到大椎穴时，自己同时会陆续的感觉到腰到大椎穴的脊椎各节节节依次向上开张的景象。内气继续向上运行到百会穴，内气流到百会穴时，同时自会感觉到颈椎各节的节节向上开张的景象。 眼神注视在百会穴的内气，意念想着内气向大椎穴运行，当内气运行到大椎穴，同时亦感觉到颈椎节节的依次回落收合。内气由大椎穴继续向腰间运行，当内气流入到腰间，同时感觉到自己脊椎骨节的节节依次回落收合。内气继续向尾闾运行，当内气流入尾闾，就同时感觉到要到尾闾的骨节亦节节回落收合的景象。此时的脊椎、颈椎是与原来一样的感觉，此为一次。 再如法修炼两次。 在最后一次的时候，不再回落收合，脊椎、颈椎是处于节节向上开张的状态。接着做下面功法的修炼。 5、再做一次气沉丹田，幻化成一个乒乓球大小的球。眼神注视丹田中的小球，意念想着这个小球沉到会阴穴，再由会阴穴幻化成气流流向尾闾入脊椎，气流向上流到腰间，继续向上运行到大椎穴。内气由会大椎穴幻化成气流流向左肩胛骨、肩头，内气流到左肩胛骨、肩头时，左肩胛骨、肩头自然就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向肘关节，当内气流入肘关节则肘关节就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向腕关节，当内气流入腕关节则腕关节就有被气流催开的感觉和内景象。内气继续流向掌根、手掌、手指，则掌根、手掌、手指各关节都陆续有被气流依次催开的感觉和内景象。这时，感觉一下左手臂的长度比较右手臂的长度显得长的多的感觉和内景象。 这时，眼神注视左手的手掌、指，意念想着内气由手指、手掌返向手腕运行，当内气运行到手腕时，则手指、手掌的骨节收合成原来的状态。内气继续向肘关节运行，当内气流入肘关节时，手腕关节亦自然收和成原来状态了。内气继续向肩头、肩胛骨关节运行，当内气流入肩头、肩胛骨关节时，肘关节自然收合成原来的状态。内气继续向大椎穴处运行，当内气流入大椎穴时，肩头、肩胛骨关节自然收合成原来的状态了，此时两手臂的长度是一样的，此为一次。 再如法运行两次。 眼神注视大椎穴中的内气，意念想着内气由大椎穴流向右肩胛骨、肩头，内气流到右肩胛骨、肩头时，右肩胛骨、肩头自然就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向肘关节，当内气流入肘关节则肘关节就有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向腕关节，当内气流入腕关节则腕关节就有被气流催开的感觉和内景象。内气继续流向掌根、手掌、手指，则掌根、手掌、手指各关节都陆续有被气流依次催开的感觉和内景象。这时，感觉一下右手臂的长度比较左手臂的长度显得长的多的感觉和内景象。 这时，眼神注视右手掌的手指、手掌，意念想着内气由手指、手掌、返向手腕运行，当内气运行到手腕时，则手指、手掌的骨节收合成原来的状态。内气继续向肘关节运行，当内气流入肘关节时，手腕关节亦自然收和成原来状态了。内气继续向肩头、肩胛骨关节运行，当内气流入肩头、肩胛骨关节时，肘关节自然收合成原来的状态。内气继续向大椎穴处运行，当内气流入大椎穴时，肩头、肩胛骨关节自然收合成原来的状态了，此时两手臂的长度是一样的，此为一次。 再如法运行两次，内气仍然回到大椎穴。接着修练下面的功法。 眼神注视大椎穴中的内气，意念想着内气由大椎穴幻化分成左右两股气流分别流向左右肩头、肩胛骨，内气流到左右肩头、肩胛骨时，左右肩头、肩胛骨自然就同时有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续分别流向左右肘关节，当内气流入左右肘关节则左右肘关节就同时有被气流催开的感觉和内景象了。内气再继续流向左右手腕关节，当内气流入左右手腕关节则左右手腕关节就同时有被气流催开的感觉和内景象。内气继续流向左右手掌根、手掌、手指，则左右手掌根、手掌、手指各关节都陆续同时有被气流依次催开的感觉和内景象。这时，感觉一下左右手臂的长度是一样的感觉和内景象。 这时，眼神注视左右手的手掌、手指，意念想着内气由左右手指、手掌返向左右手腕运行，当内气运行到左右手腕时，则左右手指、手掌的骨节收合成原来的状态。内气继续向左右肘关节运行，当内气流入左右肘关节时，左右手腕关节亦同时自然收合成原来状态了。内气继续向左右肩头、肩胛骨关节运行，当内气流入左右肩头、肩胛骨关节时，左右肘关节同时自然收合成原来的状态。内气继续向大椎穴处运行，当内气流入大椎穴时，左右肩头、肩胛骨关节同时自然收合成原来的状态了，此时两手臂的长度是一样的，此为一次。 再如法运行两次。 在进行最后一次的时候，只作依次双手臂开张的运行，不作回收的运行，就接下面的方法修炼。 6、再做一次气沉丹田，幻化成一个乒乓球大小的球。眼神注视丹田中的小球，意念想着这个小球沉到会阴穴，再由会阴穴幻化成气流流向尾闾入脊椎，气流向上流到腰间，内气继续向上运行到大椎穴，内气流到大椎穴时，再向下拉线运行至末肋骨梢节处。眼神注视拉成线状的内气，意念想着拉成现状的内气，内气分左右催开左右肋骨与脊椎相连的根节，自己能够感觉到肋骨根节与脊椎骨开张的景象。内气沿肋骨分左右向前面胸骨处运行，内气到胸骨后，沿胸骨左右向上运行，依次将肋骨与胸骨相连处催开，自己感觉到催开的景象。内气再分左右同时向锁骨运行催开锁骨于胸骨、肩骨连接的关节。 然后，内气在原路返回，收合锁骨、收合胸骨与肋骨的关节、内气分左右沿肋骨至脊椎与肋骨相连接的关节一一收合，内气向上回到大椎穴，此为一次。 再连续作两次。 第三次时，亦是只作开张，不作收合。接着做下面的功法。 7、现在手足四肢，腰胯、脊椎、肋骨、锁骨等关节已经全部开张。眼神内视观注全身，意念想着瞬间将全身关节全部收和，内气回归丹田成一小球。眼神观注自身全部收和好了，意念想着丹田内气小球，瞬间发放到全身各个关节部位，将各个部位的关节瞬间全部催开开张。眼神观注自身各个关节是否全部开张到位。再行关节收合，气归丹田。此为一次。 再一开一合，做两次，就可以收功了。 8、收功：眼神内观注视着丹田中的气球，运用心意活动揉化着此气球，此气球越揉越小，越小越亮。经十来次的心意念想活动之揉化，此气球小如黍米粒般大小而又贼亮贼亮的耀眼之亮点。此时，以心意活动将此亮点往下一放，眼神内视不见此亮点了，是为藏好了，是为“服食”，以备下次练功时启用。 将亮点藏好了，收拢双手小臂，两手掌心面轻轻相搓，同时心中和悦欢喜，脸面眉开眼笑（注意：不要睁眼，不要张开嘴巴），要笑得极为轻松自然开心时就用双手轻轻上下搓搓脸面，随着双手的搓着脸面随即睁开双眼，随即轻轻的从头开始依次活动全身直至移动步履，恢复常人状态，此为一次的练功完毕。 功法作用和功能分析 我在《龙涎集·“抻筋拔骨”论》中说过： 以内气运行的抻筋拔骨： 崇尚的是“意气君来骨肉臣”，以内劲运行修炼为主。开始时，有意导引内气在筋膜、骨膜、骨关节间隙中运行，而外形要由轻微的“拉伸”之动作意识以配合，乃属“有为”。此法持续一段时间后，内气、外形配合逐渐默契。待能达到心到意到，意到气到，气到则筋抻骨关节自然伸展拔长，自己又不觉用力，只感到是内气运行自然使筋骨有“对拉拔长”的感觉时，则为内练的“有为法”功成，应继续转向“无为法”修炼。而在此阶段可以明显体会到“心到意到，意到气到，气到则形的筋劲骨力亦到”的艺境。故可知“气到力到”之说，其“力”乃指“抻筋拔骨”之艺境而说的。即外形以“力”言。 专注于内气运行的抻筋拔骨： 所谓“无为法”就是只专注于“内气”在自身体内运行，如能“意敛内劲入骨”者，就是专注于内劲在骨中运行，而形体不作任何拉伸的配合，而骨节自有自然节节开张的景象之感觉。“无为法”的抻筋拔骨之艺境，是内气运行于自身各个部位时，骨段本身都有节节对拉拔长之内景象，这是内劲运行时骨膜的膜起、膜张的景象。只有达到此功夫艺境时，才达到了“抻筋拔骨”的目的。此时有筋肉与骨膜脱开的内景象，术名“脱骨力”即指此而说的。功夫到此，则自身内外无牵扯、无障碍。要达到自身拳势“神、意、气、劲、形、中”六合一统的功夫艺境，这种是“无为法”修炼是必须经过的功夫阶段。只有经过这个功夫阶段修炼成功，外形才有柔弱无骨，才能真正做到“以柔用刚”的真艺境。 其中说到：“而在此阶段可以明显体会到“心到意到，意到气到，气到则形的筋劲骨力亦到”的艺境。故可知“气到力到”之说，其“力”乃指“抻筋拔骨”之艺境而说的。即外形以“力”言。“又说“所谓“无为法”就是只专注于“内气”在自身体内运行，如能“意敛内劲入骨”者，就是专注于内劲在骨中运行，而形体不作任何拉伸的配合，而骨节自有自然节节开张的景象之感觉。“无为法”的抻筋拔骨之艺境，是内气运行于自身各个部位时，骨段本身都有节节对拉拔长之内景象。” 总之，这段论述，当时就是对这个内功修练方法的景象进行的描述。 这一功法，适用于年轻时开始修炼传统拳术攻防之道，免受许多筋肉抻拉的痛苦而又能健身强体，又适合老年人修炼返老还童的筋骨功夫内容。 |
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