 一、祸兮福所倚，福兮祸所伏（对立统一思维） 释义：祸与福是互相依存的，也可以互相转化 老子认为，世间一切都是堆里存在的，就像祸福、善恶、美丑等这些都是互相联系，相辅相成，同时也是对立统一的，在某种条件下双方是可以互相转化的，这是我国古代最伟大的辩证法思想，也让我们看到了对立与统一的真实关系。祸福相依也就是坏事也可以引发出好的结果，而好事也会引起坏的结果，提醒我们要居安思危，也要在挫折中看到希望。  二、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣（逆向思维） 释义：大道毁坏之后，才产生仁义。智巧出现之后，才产生虚伪。六亲不和之后，才产生孝慈。国家昏乱之后，才产生忠臣。 老子认为国家大道被毁坏，才会慢慢产生仁义，国家有问题之后，才会有忠臣二字。恰恰是儒学提倡的仁爱和礼孝的出现，才证明了社会风气出现了问题。  三、唯其不争，故天下莫能与之争（不争思维） 释义：只有不争，才能立于不败之地。 老子认为，如果真的想要做到立于不败之地，那么不要去争，就没有人能够打败你，也就是所谓的立于不败之地了。侧面反应出聪明的人懂得不去计较太多，在恰当的时候向对方示弱，其实也是一种策略。老子的主张一般都以“退”“守”为主，聪明的人懂得适当的退让，也是另一种成功。  四、上善若水 水善利万物而不争（利他思维） 释义：世上最高的品性就像水，水滋润万物但不与万物相争。 老子认为世界上水的品性是最好的，不仅滋润万物，而且不与万物相争，这也就是所谓的利他思维。这一点老子和儒家的“仁者无敌”不谋而合，只有一心为他人着想的人，才能称之为的大格局之人。但如果只顾自己的私欲，那么看问题做事情，都围绕着自己的欲望，那么便不会有大成就。
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