|
7000多年以前，西亚人已经能够种植小麦。考古发现，我国最早的小麦遗存，在黄河下游的海岱地区，共有四处：聊城教场铺、胶州赵家庄、日照两城镇和日照六甲庄，绝对年代距今约4600-4000年。除教场铺外，其余三地，远古时期都在“莱夷”势力范围之内。莱夷地区的人，被称为莱人。 “莱”是后起的形声字，其本字，应该是“來”。“來” 跟“麥”是同一个字，本义专指小麥。《说文》：“來，周所受瑞麦來麰，一來二縫，象芒朿之形。天所来也，故为行来之來。”许慎的说解，不得要领，还有错误，倒是徐灏注笺说得明白一些：“來本为麥名。《广雅》曰：'大麦，麰也，小麦，麳也。’是也。古來麥字只作來，假借为行来之來，后为借意所专，别作麳……而來之本义意废矣。”罗振玉研究过甲骨文，说得更加清楚，他在《增订殷墟书契考释》里指出：“卜辞中诸來字皆象形，其穗或垂或否者，麥之茎强，与禾不同……假借为往来字。”关于“麥”字，《说文》说：“麥，芒榖，……。从来，有穗者。从夕。”李孝定《甲骨文字集释》：“來、麥当是一字。夕本象到（倒）止形，于此但象麥根。以來叚为行來字，故更制繁体之麥以为來麰之本字。”來、麰分别指小麦和大麦，这是古人的常识。陆游《岁晚》：“云暗郊原雪意稠，天公似欲富來麰。” 莱人，就是“來”人，即“麥人”，是我国最早种植小麦的人。 “來”的声母是[l]，“麥”的声母是[m]，今天的读音，相去极远，要说这两个字曾经是读音相同的同一个字，实在难于理解。但是，从古今音变来看，则是合乎规律的。音韵学上的三十六字母，是宋代汉语声母的代表字。“麥”字属于明母，“來”字属于來母。在上古，明母和来母是相通的，这从谐声偏旁可以看出来。例如：未雨绸缪的“繆”、荒谬绝伦的“谬”，三十六字母属于明母字，拟音是m，但是，寥若晨星的“寥”，杀戮无辜的“戮”，清词“红蓼滩头秋已老”的“蓼”，谐声偏旁与之完全相同，三十六字母却属于來母，拟音是l 。再如：理直气壮的“理”，差之毫厘的“厘”，“客从远方来，遗我双鲤鱼”的“鲤”，谐声偏旁都是“里”，來母；而埋没人才的“埋”，雾霾锁京城的“霾”，谐声偏旁同样是“里”，却属于明母。此外如“陸”之与“睦”；聊、柳、留、駠之与贸、铆、昴、茆。都是明母与來母交集的显例。 像來母和明母相互交集的现象，在上古汉语中还有很多，譬如見母和來母。見母的拟音是g（这里用汉语拼音代替国际音标），來母读l，如：格、阁、硌、胳，声母是g，属于見母；落、洛、络、骆，谐声偏旁同样是“各”，声母却是l，属于來母。这类现象，反映出上古汉语可能有复辅音。 所谓复辅音，是指声母由两个辅音连缀而成，比如“麥”和“來”的声母，很可能是[ml]，“格”和“落”的声母，则可能是[gl]。这种辅音连缀现象，在现代汉语方言中依然可以看到，例如，山西文水、兴县等方言中，古代明母字“木”、“满”、“明”等等，声母就是[mb]。古代的复辅音，在语言发展过程中，逐渐单化，由于单化侧重点不同，声母也就分化了。像“麥”和“來”，前者侧重在[m]上，后者侧重在[l]上，差别就十分明显了。 上古汉语的复辅音问题，学界意见并不一致，我是主张有复辅音的。 |
|
|
