唐代乐舞｜寻盛世之音，歌大唐气象

中国历史上，唐朝以开放的气度和包容的胸怀，接受万朝来贺，兼收并蓄，创造了无与伦比的文学艺术精华，尤其是在汉朝百戏和南北朝中外乐舞交汇推动下产生的唐朝乐舞，堪为一大胜观，为中华文明留下了光辉煌灿烂的一页。

遗失的大唐之音

在《国家宝藏》第二季第三期中，影视演员宋佳化身秦淮乐女，低吟浅唱，演绎了“定州十三钗”的流离悲欢，生动再现了彩绘散乐浮雕的前世故事。

本期推荐的国宝彩绘浮雕《散乐图》真实再现了唐末五代时期的乐舞场面，12名女性演奏者手持笙、箜篌、方响、筝、琵琶、筚篥、横笛、拍板、座鼓等乐器，箜篌、筝分别置于或高或低的长方形几凳上。这些乐伎人物面容饱满，体态丰膄，神情专注，姿势各异，仿佛正在合乐演奏，极富韵律感。

据史书记载，散乐也叫百戏，属于民间俗乐是包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、歌舞戏、参军戏等形式在内的乐舞杂技表演的总称，它是隋唐时期重要的艺术表演形式之一。散乐由12人组成，是一支完整的表演队伍。乐队呈两排，前排第三人下，有一低矮的舞蹈者，随着节拍翩翩起舞。乐队前排5人，从左至右吹觱篥者2人，笙者1人，击鼓者1人，击大鼓者1人；后排6人，打拍板者1人，弹琵琶者1人，吹横笛者2人，击腰鼓者1人，吹十二管排箫者1人。

这些乐器，随着所奏出的苍凉萧瑟之音，弹出的乐舞清平世界渐渐远去，有些或已消失，有些在近代得以修复，但最好的音乐也许只能透过彩绘浮雕或者敦煌壁画，去遥想了。

酒入豪肠，诗情音意

盛唐时期的开放，吸纳着五花八门的文化融入人们的生活，都市生活以音乐的昌盛和乐工歌伎的增长来体现出繁荣的景象，同时这些也刺激着文人墨客们富丽的想象，催生出许多优秀的诗篇，乐舞和乐舞诗是相携而生的。从初唐至晚唐，著名诗人宋之问、沈佺期、王维、王昌龄、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李商隐等都留下了优秀的乐舞诗。从这些诗篇中记录的美妙动人的旋律，后人可以管窥到当时乐舞文化的繁荣景象。

在诗仙李白所涉及乐器声音的诗歌中，写笛之作就有五篇，以《春夜洛城闻笛》最为著名。笛声悠扬，诗人把思念的情思融入其中，笛声就成了特定情感的符号。白居易的一生和音乐结下了不解之缘，他不仅喜爱也善于弹琴，千古名篇《琵琶行》中如泣如诉，大珠小珠落玉盘之声岂非不懂音律之人所能完成的。而杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》无疑是乐舞诗中的精品，公孙大娘与剑器舞穿越岁月长河定格在诗词里，成了我们永远难以望见的想象。

诗人们用瑰丽多彩的诗歌再现了动听的音乐和美妙的舞姿，而同时或激情或奔放的乐舞基调的盛行，在节奏上对唐代的诗歌也造成了很大影响，改变了清乐旧曲清淡娴雅的风格。比如来自西域刚健有力的健舞与李白诗歌中澎湃的激情、奋发的力量是一致的，而在他的身上，诗歌构造也常常不拘一格，以昂扬不羁的姿态为世人所瞩目。

古典舞的高峰

在陈凯歌的《妖猫传》里，他用几段极尽富丽多姿的盛世歌舞给大唐写了一首抒情诗。从这些变幻多姿的乐舞中，我们依稀可窥见一千三百多年前那盛世大唐卓然的风采。

唐代初期设有专门训练歌舞宫女的“教坊”，通常表演由乐器演奏、舞蹈和歌唱组成的多段体乐舞套曲──歌舞大曲，如《霓裳羽衣舞》。此外，民间还有一些带故事情节的、有人物角色的歌舞戏，如《踏谣娘》等。按其动作特征和风格，可分为“健舞”和“软舞”。“健舞”是指那些舞蹈动作风格健朗、豪爽的乐舞，著名的有《剑器舞》《柘枝舞》《胡旋舞》等。“软舞”则舞姿优美柔婉，节奏舒缓，著名的有《春莺啭》和《绿腰》。

唐代舞者众多，但纯靠技艺入史册的唯有公孙大娘。杜甫说：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。”公孙大娘是唐玄宗时梨园、教坊中的舞蹈家，她的剑器舞技当时无人能及。唐朝舞蹈的精神俯领袖人物，其“剑器”“浑脱”舞独出冠时，草书二圣张旭、怀素皆因观其舞蹈而获得灵感，在书法有所获益。

在唐朝，舞蹈是混入上流社会的必备技能，最突出的例子就是杨贵妃，长袖善舞，一舞定君心。她擅长的是宫廷舞蹈，以《霓裳羽衣舞》最为有名。《霓裳》里的杨贵妃幻化为仙姬，随着音乐的节奏加快，旋转变化舞姿，以刚柔、强弱、动静的变化显示出丰富的层次与独特细腻之美。这套作品将传统舞姿的典雅与西域乐舞的俏丽明朗揉为一体，既有民族风韵，又吸收了外来的神采，代表了唐代舞蹈的最高水平，也是中国古典舞的一座高峰。

古典舞的高峰

玄宗时期，根据演出的需要和乐人的业务水平，将“十部乐”整改为“坐部伎”和“立部伎”两部，坐部伎以弹奏琵琶和吹笙为主，立部伎以捶打大鼓为主，后来引胡乐为胡乐新声入坐部伎。玄宗在乐舞方面追求中西合璧，为推动胡乐华乐融合做出了巨大贡献。

众所周知，唐玄宗李隆基是一位天才音乐家，他因为喜好乐舞艺术而组织了梨园、宜春院、别教院、小部音声等专门的乐舞机构，培养了一大批歌舞艺人。而且对于音乐有强迫症，亲自教习梨园子弟，临场校正演奏有误者。“梨园”事实上就是皇家乐团，由预教的乐人和执教的乐师组成，专事歌舞的排练和演出，规模之大、人数之多都是空前的，梨园弟子三千皆是皇帝弟子，所以后世“梨园”尊唐玄宗为始祖。

相传唐玄宗会弹奏多种乐器，对羯鼓最为偏爱,在他常居住的华清官中，就盖有一座专门演奏羯鼓的楼台。唐玄宗曾谱写过一首名为《春光好》的羯鼓独奏曲，于内庭中演奏此曲时，原本含苞待放的杏花，居然悉数盛开，这就是“羯鼓催花”的传说。

对音乐有着极致爱好的皇帝，善舞的妃子自然是讨喜的。他的宠妃江采萍，自幼能歌善舞，九岁时诵读《诗经》，她表演的《惊鸿舞》轻盈、飘逸、柔美，曾令玄宗大加赞赏：“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。玄宗后期，梅妃江采萍渐失宠，而又一位善舞者，且在艺术修养上能与玄宗珠联璧合的杨贵妃，以《霓裳羽衣舞》和《胡舞》而著称，力压三千佳丽以超群的艺术才华得到独宠。白居易《霓裳羽衣歌》称赞说：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”

大唐繁盛之时，曾是一个流光溢彩，绚丽多姿的世界，因着盛世乐舞，激发着人们对生活的热爱，它的开放、包容、风韵，时至今日，仍令人们神往。