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174、大学之道教育的“目的”要停止于什么“标准”哪？——变化论：道也 《大学》开篇这句话的关键“在止于至善。”也就是说：大学之道通过明“明德”的教育，培养成为“新民”，要达到什么标准哪？其中“止于”是“停止于”的意思，也可理解为“目的”的意思，又可理解为“标准”的意识。那么，大学之道教育的“目的”要停止于什么“标准”哪？ 175、“至善”就是达到人性本善——变化论：道也 按照宋朱熹的解释是说“至善，则事理当然之极也。”其意为达到最完美的境界。那么最完美的境界是个什么境界那？大学之道“明德”教育的目的，就应是达到“上德”人性本善的目的；大学之道培养“新民”的标准，就应是达到人性本善的标准。那么“在止于至善。”的本意就应是：大学之道在于通过明“明德”的教育，培养成为“新民”的目的是达到人性本善的标准。“至善。”就是达到人性本善。 176、人性善的儒家思想理论——变化论：道也 “至善。”就是达到人性本善。人性本善是人“心藏神”主神明意识功能，向内的进化提高。是人在进化过程中脱离了动物，而逐渐产生的人的本性。虽然，《大学》中也提到“欲修其身者，先正其心”“修身在正其心”等。《论语》中孔子也说：“性相近也，习相远也。”但直到孟子才明确说到：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”的人性善的儒家思想理论。这只能说明：这是人类认识史上的时代性所限吧！ |
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