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公元353年的三月初三，“是日也，天朗气清，唐风和畅”，当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十多位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒做诗，共赏风月。
众人沉醉于酒香美的回味之时，有人提议将当日所做的三十七首诗汇编成集，王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，全文二十八行、三百二十四字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，有如神助。其中的二十个“之”字，竟无一雷同，成为书法史上的一绝。这就是名噪天下的旷世名贴《兰亭序》。
第二天，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。
《兰亭序》是罕书珍墨，绝代佳作，也正是因其珍贵而衍生出许多传说，让它成为了中国书画收藏史上的一个千古之谜。 据说，王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到了王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传《兰亭序》真本传给了弟子--辩才和尚。
到了唐朝初年，酷爱书法的唐太宗李世民大量搜集王羲之的书法珍宝，临摹、欣赏王羲之的真迹，他还亲自为《晋书》撰写了《王羲之传》，在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。对《兰亭序》这一旷世名贴的真迹，唐太宗更是仰慕至极，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后来，唐太宗终于查出《兰亭序》真迹在辩才和尚手中，由此引出一段唐太宗骗取《兰亭序》，真迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。
传说，唐太宗几次威逼利诱辩才和尚，都没有达成目的。这时，一个名叫萧翼的监察御史知道了李世民的心意，心生智取之计。
萧翼假扮成一个落魄的书生，住在庙中与辩才谈诗论字、写诗作画，骗得了辩才的信任后，再采用激将法使辩才拿出《兰亭序》让自己观看。然后，萧翼趁辩才外出之时，乘机盗走了《兰亭序》，献给了唐太宗。
如获至宝的唐太宗不但自己的每日欣赏、临摹，而且曾命人临摹了数本副本，赏赐给了亲贵近臣。所以，现在传世的《兰亭序》种类虽然很多，但都是当时副本的临摹本。
在去世前，唐太宗再三叮嘱太子李治，要将《兰亭序》与他葬昭陵。据史载，李治照办了。但此余波末平，据《新五代史·温韬传》记载，后梁耀州节度使曾盗昭陵，引风轩然大波。
然而，在温韬列出的昭陵宝物清单上并没有写出《兰亭序》。是温韬没有说清楚，还是在盗墓时匆匆之余没有仔细清理，《兰亭序》的真迹仍藏于昭陵墓室更隐秘之处?
同时，民间有传言，《兰亭序》偕葬时，被人用伪本掉换了，真迹仍留存人间。而这个调包的人就是太子李治。李治也酷爱书法，他把掉了包的复制摹本随葬昭陵，而真迹为李治所有，李治死后，真迹落到了武则天之手，武则天死后，真迹才被带到了乾陵墓室。
民间传言有待证实。不管怎样，《兰亭序》真迹此后便杳如黄鹤，其下落如何，已成待解之大谜团。 |
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