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鹿作为长寿仙兽，在古籍中也多有记载。《抱朴子》云：“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”鹿有爱清洁、喜安静、善奔跑的特点，还象征着安静悠闲、勃勃生机。古代诗人曾用“暂随凫伯纵闲游，饮鹿因过翠水头。宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋”来描述鹿的超凡神态。 “鹿戏”演练的特点——轻盈安舒  鹿戏中的轻盈安舒首先体现在动作上，鹿抵中手臂的运行路线和手指的相应变化。鹿奔中提腿前迈的步幅，握拳扣碗的手形变化，中心的前后移动，富有弹性的换步及不僵不滞的动作都体现了鹿戏的特点。其特点还体现在意境、神韵、气息的变化上。 旭日东升，原野之上，青草朝露，静谧宜人，群录沐浴在清晨的阳光之中，悠闲自在，举头四顾，低头相向，嬉戏相抵，你退我进，乐意无穷；忽而发足奔跑，迅驰而又优雅，腾挪之际，轻盈灵活。在演练的神韵上还要体现出鹿的和善、喜悦、轻盈、敏捷。 “鹿抵”时，两臂犹如鹿角，迈步拧腰，转头角抵，后腿撑直，似两鹿较力，全神贯注，气息鼓荡。 “鹿奔”时，举手投足犹如鹿轻盈前奔，屈体回收，蓄势待发，舒展还原，放松肢体，手脚换步，发力疾奔。 呼吸和动作的配合，要顺其自然，循序渐进，不必勉强。 鹿之所以能长寿，是由于其安静休息时，蜷曲而卧，首尾相接，接通了任督二脉的原因。仿效鹿的动作特点和神态特征来练功，可获添精益髓、延缓衰老之效。 五禽戏中的鹿戏正是模仿了鹿好角抵、善于运转尾闾、神态安闲雅静的特点，通过对腰部、督脉的锻炼达到振奋阳气、强腰壮脊的作用。 “鹿抵”中的拧腰和补肾 中医学认为，腰为肾之府。《黄帝内经素问·脉要精微论》中说：“腰者，肾之府，轻摇不能，肾将惫矣。” 指的是人的两肾在腰部之内，由于肾在人的生命活动中的重要性，腰的意义也十分重大。 历代养生家都重视腰部的保护和运动，如果腰部活动不灵，肾脏功能也就可能要发生问题了。那么，通过腰部充分地侧屈拧转，可以使腰部的气血运行旺盛，同时也增强了肾的功能。 “鹿奔”中的“竖弓”与督脉  督脉起于小腹，向下通过会阴，在身体后面行于腰背的正中，循脊柱向上，经颈部到达风府穴，进入脑内，沿头部正中线，经头顶、额部、鼻部、上唇，到唇系带处。 它与任脉、冲脉相通，与足太阳膀胱经、足少阴肾经相合，联系心、肾、脑。督脉和任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷和阳跷共同构成人体奇经八脉，手、足三经都与督脉交会于大椎，掌管着全身的阳经，能够调节阳经气血的作用，故称为“阳脉之海”。 督脉主要腧穴有长强、腰阳关、命门、大椎、百会、兑端、龈交等共28穴。它的作用是主管生殖机能，特别是男性生殖机能。该经脉发生病变，主要表现为脊柱强直、角弓反张、头重痛、项强、眩晕、癫痫、癃闭、遗溺、痔疾、妇女不孕等。 健身气功·五禽戏中的鹿戏，就是通过“竖弓”的方法，达到锻炼督脉、振奋一身阳气的目的。 “鹿奔”中的“横弓”与膏肓 “鹿奔”动作中，通过身体后坐，两臂前伸，胸部内含，背部形成“横弓”的形状，这个动作使肩胛骨得到充分的舒展和收缩，起到了挤压和按摩“膏肓”的作用。 膏肓，位于第4胸椎棘突下，旁开3寸的地方，是人身9大奇穴之一。 膏肓是一般锻炼、针灸、药物都不容易起到作用到的地方，所以我们常用“病入膏肓”来形容病情的严重，甚至已经到了没有办法医治的地步。 在《左传·成公十年》中记载这样一个故事：战国时，晋景公病得厉害，他派人去请秦国名医秦缓。在医生到来之前，晋景公做了一个梦。他梦见病魔变为两个小孩，其中一个说：“那个医生要来了，听说他的医术很高明，我们逃到哪里去藏身呀？”另一个说：“不用怕，你我分别躲到病人肓的上面和膏的下面，他的医术再高明也无办法。”不久，秦缓到了晋国，为景公看病后非常失望地说：“您病得很厉害，病已经进入膏肓，膏肓是药力不能达到的地方，我无能为力。”秦缓说的话跟景公的梦完全吻合，景公既惊讶又佩服。 这种练习方法，不仅在五禽戏功法中存在，其实在健身气功的其它功法中，也有类似的这种锻炼“膏肓”的动作，如易筋经中“倒拽九牛尾”的动作、“九鬼拔马刀”，六字诀中的“呬字诀”，八段锦中的“两手托天理三焦”、“左右开弓似射雕”等或多或少都与锻炼“膏肓”有关。 |
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