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《易经参详》系辞释义第一篇天地乾坤 易智 原创 2019年4月
天地乾坤 天与地是人类文明思想的出发点，《周易》以乾☰坤☷两卦代表天地创始，以天地人三位一体的思维模式，把所有事物按阴阳相互作用，天与地，高与下，男与女，刚与柔，寒与暑等等，推动万事万物的运动变化。人法地、地法天、天法道、道法自然，对天和地的认识，实际上是对自然规律的尊重，对人效法自然的重视。
【原文】 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。
【释义】 （一）尊卑有位。我们所看到的天空是多么的尊崇、高深和远大，我们所赖以生存的大地是多么的卑近、包容和亲切。象征天的乾代表了宇宙阳性的一切，象征地的坤代表宇宙阴性的一切，阴阳化生确定了天地宇宙间万事万物生生不息的自然规律。天地间万事万物莫不由卑下以至高大，依次排列，尊卑的位次也就这样确定了。 ~~~~~~~~~~~~ （二）动静有常。运动和静止都遵循一定规则，刚健和柔弱是相对应的，由此划分。天地间万事万物动极必静，静极必动，动静具有一定的常态和发生规律，《易经》中阳刚阴柔，阳极生阴，阴极生阳的道理也就由此可以断定、断然可知了。 ~~~~~~~~~~~~ （三）方以类聚。天下人各以其不同的意思形态而集聚一起，宇宙间万事万物各以其生态群体的不同而区分类别，吉和凶就在这同与异的矛盾变化中产生了。 ~~~~~~~~~~~~ （四）成象成形。我们看天上日月星辰昼夜晦冥的现象交替呈现，在地下山川河岳动物植物高大微小万千形态，而人在天地间生生不息，如同万事万物错综复杂的变化的道理，就可以预见到了。 ~~~~~~~~~~~~ （五）八卦相荡。宇宙间阳刚阴柔二性不停地切摩交感变化，就形成了八卦，八卦所代表的八种天地间的八个基本物象，不停地相互推动变化，衍生出六十四卦并代表了宇宙间的万事万物。以雷霆之气鼓动万物的生机，以风雨疏散润泽万物的气机，日月的运行就构成了昼夜寒暑的变化更替。 ~~~~~~~~~~~~ （六）贤人德业。乾为天为父为阳，是构成男性的象征，坤为地为母为阴，是构成女性的象征。天地乾坤是创生孕育万物的根源，乾为天，作用在于创生，代表时间，故知天地之大始；坤为地，作用在于孕育，代表空间，故能作成万物。天以平易显现智慧，地以简明显现功能。乾为天昭然运行于上而昼夜攸分，是容易让人了解的，坤为地浑然化为万物，是以简易为其功能的。容易则易于知解，简易则容易遵从。容易使人了解则有人亲附，容易遵从，则行之有功。有人亲附则可以长久，有能成功则可以创造伟大的事业。可以长久的，是贤人的德泽；可以成为伟大的，是贤人的事业。 ~~~~~~~~~~~~ （七）大道易简。《易经》的道理即是如此简易，而能包含天下的道理，能了知天下的道理，则能与天地同参，而成就不朽的名位了。
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