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Ⅰ太阳证提纲
ⅰ条文一：
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒
怎么认识伤寒的三阳，三阴呢？有很多解读的方法，也由此诞生了许多流派。有据易经解的，有据内经解的，有据经络学说解的，各依其说，众说纷纭，观者常看得眼花缭乱，仍不知其所以然。有没有一条路，可以让大家达成一个共识呢？我认为是有可能的。
张仲景用三阳，三阴的理论体系解说《汤液经法》中方药的临床运用，不仅仅是空谈理论，而是主要落实在了两个方面。
一方面他仔细描述了，三阳三阴中各个具体方证及其变证的症状，体征；另一方面，他给出了各个方证具体需要用到的方剂和药物。这些症状，体征，方剂，药物，都是看得见摸得着的事物。通过分析这些症状，体征的特征，琢磨这些方剂，药物的药理，是有可能把握到三阳三阴证的辨证要领的，甚至有可能推理出三阳三阴证的实质。并且由于这些症状，体征，方剂，药物都是实实在在的内容，比如桂枝汤，每个学派看到的方药剂量，运用指针都是一样的，不同于对易经，每个人可以有不同的理解。所以由分析具体的症状，体征，方剂，药物，去理解伤寒论，这种方法，我想是学习伤寒论的人走向“共识”的一座桥梁。
那么让我们绕开各种复杂的理论，直接从症状，体征，方剂，药物入手，去走这一段阅读伤寒论之旅吧。
“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，这是太阳证的提纲。什么是提纲呢？提纲就是用很短的话，提炼出太阳证总的特征。
人患病后，人和病痛有一个相互博弈的过程。人得了病，机体要和它搏斗啊。中医把这种搏斗叫做正邪交争。人无论患什么病都会有这么个“正邪交争”的情况。既然有正邪交争，那么人体就会出现很多与平时不同的表现。我们古人无法了解病的本质，但是却可以通过反复细致的临床观察，看到并总结这些“表现”。他们经过几千年的观察，记录，将这些表现概括为六大类别。太阳证就是其中的一个类别。由此我们看出，太阳证不是一种病，而是一组具有相同性质的症候群。
太阳证这组症候群有一个共同的特征。什么特征呢,就是这句提纲挈领的话所指出的“脉浮，头项强痛而恶寒”。
什么叫“脉浮”呢？我个人认为，“脉浮”与“浮脉”还是有所区别的。脉浮是指部位概念，凡轻取而能诊得的诸脉，不论大小迟数，只要脉位在浮位，皆称为“脉浮”。另一种是指具有严格界定的独立脉象。为了对二者加以区分，前者可称为“脉浮”，后者乃称为“浮脉”。
先说说“浮脉”。“浮脉”在上海科学技术出版社出版的1995年12月第一版《中医诊断学教材》中的定义是：“轻按即得，重按反减；举之有余，按之不足。”全国科学技术名词审定委员会的定义是：“脉位表浅，轻取应指明显，重按则脉力稍减但不空虚的脉象。”
1995年12月第一版《中医诊断学教材》中的定义可以溯源于王叔和的《脉经》。《脉经》中云：“浮脉，举之有余，按之不足。”《濒湖脉学》呢，则用了一组比喻来形容这个“浮脉”：“浮脉惟从肉上行，如循榆夹似毛轻，三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。”《濒湖脉学》的比喻优美形象，但是失之精确，不好掌握。相对而言，全国科学技术名词审定委员会的定义要准确一些。对一个事物的描述，越精确，就容易让人明白。而且全国科学技术名词审定委员会的定义中包含了对“芤脉”的排除，排除了“浮大，按之中空，如按葱管“这类的脉象。
了解了"浮脉”，再去了解“脉浮”，就简单了。什么是“脉浮”呢？就是“脉位表浅，轻取应指明显”，它的概念范围比“浮脉”要广，没有另一个限定条件“按之不足”。我的理解就是给患者做体格检查时，患者身上的脉比患者身体健康更容易摸到了。当然需要说明的是，这个更容易摸到的脉，尚未“脉来极大，如波涛汹涌”，这个脉浮啊，比患者身体健康时的脉象更容易触摸，但是还没有到“脉洪大”的程度。
太阳病纲领中的“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”中的“脉浮”指的就是这个。
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