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“道法自然”这句话，常常被人们引用，但其真实内涵却不是每个人都明白的，甚至有人认为“自然”在“道”之上的误解。 要准确理解“道法自然”的含义，就必须完整理解“人法地，地法天，天法道，道法自然”这个段落！ 天地之“法”，指根本的条件和制约。发生和存在于什么环境和条件，就必须遵循和适应这样的环境和条件，环境和条件的限制就是法！ “自然”中包含着人、地、天、道，四者全在自然之中，存在即自然。不是道的上面另外还有一个“自然”，道在自然中。形象地说，道是自然的灵魂，自然是道的躯体。道与自然，可以分别叙述，但是不可以实际上分离。 法由道生，生中有法，“人法地，地法天，天法道，道法自然”中所法之法，出于《洛书》的原则，即阴阳之规定、五行之规定、五运六气之规定，自然的规定对于人来说是“法”。阴阳之运行，五行之运行，六气之运行，决定了生命的发生和演化，决定了生命过程的生长化收藏，决定了生命的条件和环境。 “人法地”很容易理解，人生存于五行运转的大地，人必须遵循五行的原则，即使遨游太空也必须生存于地球的条件之中。 “地法天”也是这样，天之六气与地之五运相互作用，天运地行。天的条件决定了地的层次，地球与火星所处的天的条件不同，地球五行齐全而火星五行不全，故火星荒漠而地球上万物芸芸！ “天法道”，道生天地，道运天地，道决定天地，故天的运行遵道。 道生天地，天地中有道；天地之“法”随宇宙之“生”而来，生成而法成。宇宙生成后的道，运行于生成后的宇宙。生成过程中的宇宙，和生成后的宇宙，都是所谓的“自然”。 “道法自然”，就像人的精神和躯体的关系那样，精神主导躯体，躯体承载精神；躯体离不开精神，精神也不能实施躯体所不能实现的行为。精神可以支配躯体跑步跳跃，但是不能使人的躯体飞翔；精神可以支配躯体游泳，但是不能使人的躯体像鱼那样生活。 精神就是躯体的道，躯体就是精神的自然！ 道生自然，道在自然中发挥作用，道不能脱离自然。 有什么样的自然就有什么样的道，有什么样的道就产生什么样的自然！ （参见《老子天道论》） |
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