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人们常说：“天有三宝：日星月；地有三宝：精气神。”精气神三者，是人的性命之根本，五脏有精精为神之宅，有精则有神，精伤则神无所舍，是为失守，精又为气之母，精虚则无气，人无气则死，精气神三位一体，不可分离，是人生命存亡的关键所在！ 气——往来于“精”“神”之间 养气，这个气是什么呢？它是介于精和神之间的一个中介。气是一种能量，有人说它是一种物质，也有人说它是一种功能，它既是物质也是功能，是一种生命的能量，运转于全身上下内外，气运行不止，推动和调控着人体内的新陈代谢维系着人体的生命进程。 中国人几乎离不开一个气字，在《黄帝内经》当中，气字出现了3000多次。一个人如果发火了叫“怒气冲天”，高兴了叫“喜气洋洋”，叫“人活一口气”，如果人死的时候叫“断气了”，所以这个气太重要了。从某种意义上说，如果说我们中国人的生命观用一个字来概括就是一个“气”，因为这个气可以表现为液体的精，也可以表现为无形的神，可想而知练气特别重要。 气的主要来源一个是自然界的清气，不是浊气，浊气或者邪气进入人体就会致病。第二个是父母的先天精气。第三个就是水谷精微之气，吃下去的粮食营养成份可以变成气，变成一种能量。 气有五大作用，一大作用叫做推动的作用。人体身上不是有血吗？血就通过这个气的推动，然后输送到全身各处，叫气为血之帅，血为气之母，气血是不能分开的。所以我们养生，实际上就是要疏通气血，使气血达到和谐的地步，人就健康了。还有一个作用就是温煦的作用，什么叫温煦的作用？有了这个气，人就暖了，就热了；没有这气了之后人就凉了，人断气了变冰凉，就没气了。 第三个作用是防御的作用，这个气主要是指卫气，它在外表，起到一个防御的作用。还有一个是固摄的作用，它把我们的五脏六腑固定住，使我们的气血不乱跑，把它固定住。第五大作用就是气化的作用，它可以变化，气和血之间可以互变，然后精气神这三者也可以互相变化。练精化气，练气化神，炼神还虚，这就是道教练精气神的三个步骤。 当然气很多，有元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气，主要地说有六大气。“炁”是什么？就是元气，先天之气，叫元气，那么气它是在人体身上什么地方在走的？ 经络，气走的路线，气的通道就是经络，人体身上有多少经络呢？人体身上到处都有经络的。所以中国古人认识生命实在是太深刻了。相比于现在的网络，经络就是一个网络结构，但主要的经络有什么呢？有十二正经和奇经八脉，这是最重要的，当然还有很多，全身都是经络，人是通过经络维持气血运转。 生命在呼吸之间 有这么多气，有一种我们可以练的，是呼吸之气。怎么练呼吸？有一位道教的著名学者，他的名字叫任法融，现在是中国道协的会长，他就说过一句话，他说养生实际上很简单，就是要练呼吸。怎么练？要练成什么呢？练得你一呼一吸能走30步，不是跑步，是正常地走，如果你（一呼一吸）能走30步，那绝对就长寿了。任道长上山就非常轻盈，噌噌就上去了，那真叫一口气爬上山。 佛家说，生命在于呼吸之间。要学会呼吸。 《黄帝内经》上有一个叫五十营的呼吸法，营卫之气，按照天的气，每一天不是24个小时吗？也就是12个时辰，每一天24个小时要走50圈，50周。所以人的呼吸也是要这样，算下来刚好是270次呼吸运行一周，一呼一吸就是6.4秒。可是我们现在人的呼吸是多少秒？我们现在大概为3.33秒，呼吸快了一倍。乌龟它为什么长寿？因为它呼吸慢，所以需要练就一种慢呼吸。 瑜珈里面也练呼吸，它练那个呼吸在中国说法里面叫做顺呼吸，什么意思？就是吸气，腹部鼓起；呼气，腹部收缩，吸，气是往下走，呼，往上走，这叫顺呼吸。 道教有一种方法叫逆呼吸，有一句话叫“顺者成人逆成仙，只在其中颠倒颠”，倒过来做。呼吸本来是一呼，一下子呼出来了，一吸，吸进去了。逆着来，一呼，呼气，气往下行，腹部隆起；一吸，腹部收缩，气往上行，气从哪里往上行？从后面，后面叫督脉，前面叫任脉。任脉往下，督脉往上，就形成一个周天，是练这种呼吸的方法。 一定要注意，这个需要有人指导，否则的话会走火入魔，所以练顺呼吸会比较保险。但是呼吸的时候要注意深、长、匀、细。“深”就是一呼要呼尽，呼到最后，一吸也要吸尽，叫“吸入一大片，呼出一条线”。“长”就是要把时间拉长，要把3.3秒拉长到6.4秒。“匀”叫匀称，也就是不要一呼一大口，一吸一点点，那不匀称了，呼出的长度跟吸入的长度是一样的。然后要“细”，不要大喘气，像这样慢慢练。生命在于呼吸之间，把呼吸练好了，就长寿了，这个精气神比吃什么药都管用，这叫上药三品——精、气、神，是最好的药。 “神”，真神！ 最后一个字是神，神的说法很多，广义的神表示一种生命的活力。气韵的流动，有神气在里面，就是生命活力的表现。还有一种意思，就是精神，说这个人精神好，精神这个神是狭义的神，这个神叫心神，是心藏神。心主神明，狭义的精由肾主管的。狭义的气呢？呼吸之气由肺直接主管，这种气叫中气。那么狭义的神就是心神，心主神明，实际上就是要调心，国学上的三家，再加医家就是四家，都是讲调神的，归纳为五心调神法。 五个心，第一，心态平和；第二，心情快乐；第三，心地善良；第四，心胸开阔；第五，心灵纯净。这都是用现在话概括的，实际上这是儒、释、道，还有医家共同的一种主张。 心态平和很重要，比如忙和闲，“忙”为一个心加一个亡，就是没有心了，所以叫瞎忙。闲呢，《黄帝内经》上叫“志闲而少欲，心安而不惧”。志要闲，要有一种悠闲的心；要少欲，欲望一定要少，不要太多的欲望，这也是现代人节奏快的原因，欲望不断膨胀，自然停不下来，会忧患，会焦虑。 老子说“少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。”“天得一以清，地得一以宁，……侯王得一以为天下贞”！“一”，就是这一辈子，就干这一件事，其他事都围绕着这件事，孔夫子54岁开始周游列国，别人说他：你像一条狗，找不到家的狗，“惶惶然如丧家之犬”。他说：这挺好，对我所有的称呼当中，就这个称呼最适合于我。因为他就干这一件事。成功最好，不成功，没关系，人生就在于要享受自己人生的过程，这个过程是个美丽的过程。所以要少欲，欲望一定要少，最后少成“一”的时候，就绝对是快乐的了。 现代人都不是饿死的，而是撑死的。因此一定要注意，饮食上也要少，七八分饱。 心情要快乐，《黄帝内经》上“以恬愉为务，以自得为功”，就是说要高兴，要快乐如果做不到，就看反向，如果失败了，至少尝到人生成败的酸甜苦辣咸，各种味道都尝到了；还没失败，就没尝到。就在于一转念之中，就快乐了。如同事物黑到极点的时候，白的必然就来了。 其他就是心地要善良，心胸要开阔，心灵要纯净，就像婴儿。佛家追求最高的是成为佛。心灵纯净，就是虚空了，就成佛了。道家追求的是成为仙。儒家呢？成为圣。就像太极图，众人是黑的，黑的中间有一部分可以是白的，可以成为佛，可以成为仙，可以成为圣，补气、宝精、全神已达人体之健康！ 聚集天下奇才，共创健康平台 打造健康中国，推开世界之窗 让中医走进每一个家庭，让世界爱上中医 让天下没有难治的病，天下奇医，无所不医！ 天下奇医APP在手，健康问题不再有： 天下奇医文化传媒公众号内整理好一千本国内外文学名著电子版书籍，全部打包好随时可阅读，关注天下奇医文化传媒即可获取链接，欢迎您的订阅！文字带给人的魅力是最巨大无穷的。 |
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