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全哥侃文化，带你了解古埃及象形文字和中国汉字 欢迎大家来到全哥侃文化，跟着全哥一起，探寻中国书法的历史。 上一期中全哥和大家一起探索了文字的起源，想要寻找书法的历史，就要先了解文字的历史，那么除了古波斯的楔形文字外，还有两大文明古国也有着属于自己的古文字，今天就带大家继续了解一下古埃及和中国的古文字。 一、古埃及的象形文字。 古埃及的象形文字是地道的画。我们所看到的的古埃及象形文字， 会令人产生这样种感觉，它有点象我们中国的皮影戏，画面所有的形象到最后都剪成黑的。如“人字把它全部涂黑。与楔形文字相比，它的象形含义明显增加，看这种文字时马上就能判断出它写的是什么字，牛就是一头牛的黑影， 马就是四马的黑影......通过它的独特的表达方式，可以把各种自然生活内容再现出来。古埃及的象形文字应该说最具有象形的含义，比中国的汉字还具有象形含义。这样我们看到了两个极端，一个 是以我们今 天的标准看不太具有象形含义的楔形文字，但它在现代文字学家，特别是在西方文字学家眼中作为象形文字而存在。另一极 端是完全象形的，它几乎没有抽象的符号，但它的象形我们看起来又觉得太象绘画，把这样的象形文字与中国的古代彩陶纹样相比较，就能很明显地、清楚地看到其间的区别。中国古代的鱼纹、鱼身人头纹等。都经过了抽象线条的提炼。而埃及的象形文字，相对而言几乎没有经过抽象提炼。这种象形文字过于拘泥于表象，缺少文字的表义功能。因此，这种文字在公元前- -千四百年左右就消亡了，它可以说是流传时间最长的，它的生存时间有三千多年。 二、中国的汉字 中国古代的象形文字相对波斯的楔形文字、古埃及的象形文字来说，开始就体现出某种提炼、概括、抽象的含义。我们看古代的象形文字的各种各样的标本即古代象形文字流传下来经过后人整理的象形文字字形表例，即可以发现它已经脱离了单纯意义上的绘画。在古代，文字与绘画一般是不分的， 文字就是绘画，绘画就是文字。所以，象形文字的第一个含义是“描形”，第二种含义是“表意”，这是文字的最初两个功能。第一个功能是什么?因为在上古时代古代人没有能力创造出系统非常严密、表达意思非常清晰的一套文字 系统，这需要在漫长的历史过程中慢慢地进行淘汰、选择与过滤整理。在最早的时候，因为相对能力有限，所以采取画形是最简单的办法。但是，它又是文字，必须表达某种意义，如果画一-只小船，不把小船的形象落实到“船”这个字的含义上,它仍然还是绘画而不是文字。所以，文字的目的是表达某一个人的某种意思。为了方便确认，它需要固定的形象，同样为了方便确认与应用，它需要明确的表意性，任何文字都具有这两方面的性能，中国的汉字从开始，当然也具有这两方面的性能。 关于中国古代的象形文字，我们现在所知道的内容，是依靠六书中作过详细提及的缘故，大书是中国古代构造文字的六种方法即“象形、会意指事、形声转注。假借。我们只要读一下许慎《说文解字》序就会知道，过去人们习惯于认为:六书的第一是“象形”中国古代汉语很精炼。语句非常简明扼要，简洁概抵用一句很短的话，可以表达很多的意思。正因为这样语言的隔间(它背后是思维方式的隔阂)，所以，我们现在回过头来读《古文》《尚书《老子》. 《庄子》，就感觉到非常困难，深人了解它的含义更是难上加难，古代语言的使用非常简洁，主要基于这两方面的原因一是 当时文化环境之下，生产等社会生活相对不发达，它不需要非常繁琐，非常仔细的文字，简单的语言就够了。 二是当时的文字作为载体系统也还没有能力让它复杂化，当时的文字仍处在发展的初级阶段.所以，它也只需要用简单的语言工具，文字工具来表达当时的思维。用这样的标准来看“六书”，它的前后排列顺序，就曾经引起文字学家的关注，专家们认为它的排列次序有特殊含义。第一是“象形”的话，证明中国古代文字的发展中象形是第一个大站，这个观点持续了很长时间。在三种文字系统的比较中，以象形为第一个基础，从广义上说，我想应该是说得通的。我们可以把象形文字作为认识的基础，但如果大家认为汉字的起源就是象形文字，那末这里面还有问题。一种文字的起步是否一 定会呈现出如此成熟的态势?可以再进一步推断一下， 象形文字之前，是否还有前文字的存在?如果中国的象形文字也是以象形作为它的主要基点的话。那么，这三种象形文字之间，从大的思维程序上看，没有什么区别。但为什么前面两种文字消亡了?而中国的汉字会通过象形阶段慢慢地演化成为书法艺术呢?如何来解释这种现象?追溯与探讨它的起源的关键是在于，汉字象形是不是历史发展的第站?同样是象形文字，有的民族的文字-开始就认为， 只有绘画才能表达准确的意思，所以就想画。这就证明:它的前提是空白的，绘画是它的系统的真正的第-站。而有的民族，象中国的汉字，它在用绘画表达意思以前还有一一个前导阶段，这个前导阶段是象形文字产生的前提。我们应该认真地研究下这个前提。 跟着全哥一起，探寻书法文化的悠久历史，我们下期再见。 |
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