陈巨来何许人也？陈巨来（1904－1984），原名斝，字巨来，后以字行，号塙斋，别署安持，安持老人、牟道人、石鹤居士，斋名安持精舍，浙江平湖乍浦镇人，寓居上海。其篆刻被称为“三百年来第一人”，其师赵叔儒许其“近代圆朱文第一人”，施蜇存谓其“以圆朱文雄于一世”。  陈巨来 陈巨来与圆朱文陈巨来在《安持精舍印话》中如是说：“篆法纯宗《说文》，比划不尚增减，宜细宜工，细则宜弱，至柔软无力，气魄毫无；工则易板，犹如剞劂中之宋体书，生梗无韵。必也使布置匀整，雅静秀润，人所有，不必有，人所无，不必无，则一印既成，自然神情轩朗。”可见入印文字形态的塑造是极为重要的。以文字为表现对象，加以文化的滋润，以线条表达自己内心的理性与感性，这才是艺术的最终追求。陈巨来涉及的印章形式并不少，但是其创作极具个性，秦玺，古铜印，九叠篆，鸟虫篆，汉白文，汉玉印都是他取法的资源，赵之谦，黄牧甫，吴昌硕的篆刻技法都有借鉴，这些资源融汇贯通最终形成了自己独居特色的圆朱文。  巨来画松 圆朱文章法陈巨来入印章法并不拘泥刻板，其入印章法主要围绕入印文字展开，文字是主要的表现对象。章法为辅，印章空间之内文字是相对自由的，空间的调整要在充分展现篆字原生美感的基础之上进行。在构建印面结构的时候要根据实际需要对文字所占的空间做出调整，以求达到和谐的布局。文字的美是纯粹的、是不加粉黛的，所以刻圆朱文要尽量保存文字的原始美感，章法布局只为服务文字表现，这样才能够窥得其中玄奥。  大千居士 圆朱文篆法在上文我们说到，陈巨来是极其尊重入印文字原生形态的。他对文字的处理主要体现在入印文字的线条表现上。其作品无论是圆朱文还是汉印类最具特色就是线条的质感特别鲜明。他将“玉箸篆”的运用赋予了一个全新的高度。观其作品扑面而来的就是工整的美感，线条细腻毫无拖沓感，似乎在他的作品中完全不存在一丝一毫的多余，也不能有一丝一毫的缺失。可以看出：陈巨来篆法就是尊重文字表现形式，在线条上做足功夫。这就是使他的印作如此美的诀窍了。  京兆 圆朱文刀法在《安持精舍印话》有这样一段论述：“客有就余而问曰：君于篆刻历有岁月矣，于刀法必究之有素，何谓冲刀，何谓涩刀，何谓切刀，何谓留刀，此中微妙，可得闻欤？余曰：否！夫治印之道，要在能合于古而已。章法最要，刀法其次者也。旧传一十四种刀法之说，是古人故为高谈炫世之语，未足信也。”可见陈巨来所用刀法无需争论，陈巨来篆刻不拘泥，不从众，直抒胸臆，无所顾忌。我们说字如其人，又何尝不能说‘印如其人呢'?对于其使用刀法的使用，笔者采用时下大部分篆刻研究者的意见：“冲刀”。或许大师的过人之处就在于此，刀法通神，字法通神。  洗桐 圆朱文线条圆朱文线条雅静秀润。在陈巨来的创作中得以完美体现。其行刀爽健，无意线条的“形”，而在于追求线条的“质”。这一表现落实于每一根线条之中，所以有人评论他的线条“有真气在，充满生命力”。陈巨来的线条在各类印章的创作中都是统一的，抛开文字结构，单看印章的留红留白都可以体会到他线条的魅力。他的线条是简洁明快，流畅精微的。  子谷 谢谢大家订阅收看，小编会持续为大家更新篆刻方面的知识与趣事。如果有错误遗漏之处，请广大看官批评指正，小编一定及时修改。传播篆刻知识，弘扬传统文化！最后祝大家生活愉快，天天开心！
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