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老家晋南产柿子，乡人多用来制作柿饼。柿饼虽不如粮食头上顶着“食为天”名头大，却也可接地气地换点小钱花。现在这个季节，柿子还在青涩之中，我想到它们是因为觉得有个与之关联的词极好，这便是——回性。 此处的“回性”，虽不比工业上技术处理手段那般复杂和讲究，但意思也差不多，都是需要放置一段时间的意思。万物皆有慧根，假以时日都能找到来路与出口，给它们一点时间，它们总能给你惊喜。与很多乡土细处生长出来的词一样，这个“回性”端端的好，有拟人般的生动，像是对待一个孩子的宽容。 在家乡，因了是要做柿饼的，所以收获的柿子不能等到熟软，一般柿皮由黄转红时，大家就会约定日子一起摘下。为什么要约定日子？这便是乡人的智慧与通达。既是时令使然要不违农时采摘；再者，瓜田李下若是各自为战，怕东家捎了西家的、张家摘错了李家的恐说不清，就一齐倾巢而出，尽力尽数满载而归也好。 柿子是如何回性的呢？ 柿子不肯告诉我。我只知道，做柿饼需要去柿皮，但刚采摘的柿子并不着急马上去皮，先得放它三两天才好。放过的柿子既利于日后结蜜出霜，又容易削旋不会断皮，这便是“回性”。这两三天的工夫，似乎给了刚离开母体的柿子一个适应的过程，让它在生疏的环境中慢慢闭关禅修、回心转意，从此与青涩渐行渐远，与喜爱它的人重修于好、再续前缘。 不管人们怎么意会，经过回性的柿子，果然性情柔顺，与先前判若两物，仿佛从静修中得了某些秘密的道行。其实，它到底什么也没做，只是安静地把虚浮与野性沉淀了下来，便有了彻底的改观，好像经过“回性”，柿子重新塑造了自己。 对柿子的“回性”褒扬与肯定之余，不禁扪心自问，我们在浮躁与喧嚣之中，愈来愈焦躁不定、浮气不安、艰涩不畅，不只是别的客观原因所迫，是否一味往前奔走而少了一段类似这样内省的时间呢？我们拖着愈来愈沉重的肉身，最易身陷泥泞，竟浑然不知，愈陷愈沉，不能自拔。不如也像柿子一样，什么都不做，静静地放空一阵，也许同样会有意想不到的改变。肉身虽然沉重，好在灵魂还算轻巧，可以自己飞翔。至于，真要修炼得世事洞明、保持一种淡定从容，乃至于恬淡得结出生活的蜜意，又何尝不需要如柿子这般踏实的“回性”时间呢？ 回性有时候也是一种回视，是接受现状，让自己熨帖的过程，回性之中也有容易忽略的回甘。作家史铁生在《病隙碎笔》中，讲到自己多年病程的切身体验时说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”这便是一种反向人生的体验，也是铁生先生用生命的代价换来的宝贵人生思考。他似乎也在告诫我们，即便遭遇一片迷茫的雨雾，也别忘记曾经历过一滴水的晶莹。 |
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