一部精典的阴阳经--《太极拳论》

泉州  庄锡成

2016年3月18日

    说起《太极拳论》，拳者无不知晓。然诸多拳师以文解文，以拳析文，有违拳论隐意，有损拳道传承。

    笔者感悟，拳论精妙在于体悟拳道“阴阳”。《拳论》开篇曰：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”一语道破太极天机--阴阳。阴阳，在常人眼里，亦虚亦幻亦玄。然阴阳实为太极拳道之纲，非轻重、虚实、转换、折叠所能为。简而言之，阴阳就是宇宙自然规律，如白昼与黑夜，日出而作，为动为阳，日落而息，为静为阴，动静之机，周而复始，阴阳天成，生物生长，太极和合而一。

    《拳论》句斟字酌，引用“动之则分，静之则合……英雄所向无敌，盖皆由此而及也”等30句157字精言，析解太极阴阳之象。无论动静、开合、曲伸、刚柔、顺背、缓急、轻重、隐现、仰俯、进退等十大拳架动作表象，“虽变化万端，而理唯一贯。”“盖皆由此而及也”，即由阴阳衍变而生，如此方可“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”矣。故而，太极拳术是阴阳变化之机，非攻防动作之义，更非套路技巧所能矣。

    《拳论》解象之段落亦云：“然非用力之久，不能豁然贯通焉”。此“力”非本力、非拙力，应为“心意之力”或“念力”。先贤亦指明拳道之路，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”然“着熟”非“招熟”，若以拳架招式研读，则谬之千里也。笔者体悟“着熟”应为“阴阳之质元--细胞”，即练腰培本固元，恢复、巩固、增强“内气”，丰富阴阳之本。“懂劲”亦然，非“听劲”，“懂劲”应为启发先天气机，激活神经质元，增强神经本能反应，赋予阴阳之灵性。“神明”非大力所喻，应为色空境界，“念力”无边，方为“天人合一”之阴阳大道矣。

    《拳论》同时以“斯技旁门甚多……双重之病未悟耳！”等20句篇幅详解违背阴阳之象。类比壮欺弱、慢让快、有力打无力之“用力而为”与四两拨千斤、耄耋御众之“用意（阴阳）而为”之别，寓意“有形之快”难能“阴阳之意”，亦深刻指出“数年纯功，不能运化者”，致阴阳失衡，终“自为人制”，危于“双重之病”矣。故而，太极之功仅苦练勤练尚不足为道，非默识揣摩、静心思悟，难以从心所欲矣。

    《拳论》析解“双重之病”，开出“阴阳良方”。“欲避此病，须知阴阳。”无论“粘与走，走与粘”，皆不离阴阳。惟阴阳相济，善阴阳运化者，方为懂劲。告诫拳者保持清心和气，从心所欲，舍己从人，方谓无为健康之拳道矣！故而，“双重”之病在意不在形、在己不在彼、在内不在外。欲解“双重”之惑，惟内运求之、阴阳求之也。太极拳就是阴阳拳。阴阳运于内，形于外，运动有规可循，受动于人，而不受制于人，运于无形无相，发于不知不觉。是为拳道也。

    《拳论》精辟，寓意深邃，合易理、循医道、守佛礼、蹈武矩，富有儒释道之哲理。立论、辩论、证论，层层直率明了，惟拳者痴迷难返。是谓：阴阳本无相，变幻亦自然；拳道皆至简，庸人自扰之。