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【08】 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌！文犹质也，质犹文也；虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 棘(jí)子成是卫国士大夫，子贡也是卫国人，有一天棘子成问子贡“真正的君子只需要质朴就可以了，何必加以文饰呢？”——棘子成这句话应该是针对于春秋时期权贵阶层的现状而谈的，意思是，现在这些官员士大夫都是浮夸空谈，孔子教化社会，应该重点倡导恢复质朴，没必要再进行文学等方面的培养——这跟老子“使民无知无欲（见《道德经.第三章》）”的思想差不多。 其实我们现在社会跟春秋时期差不多，教育文化是普及了，但是质朴之心没有了，人们天天围绕利益绞尽脑汁，浮夸与奢靡成风。但是这只靠为政者质朴就能解决掉吗？——thinks 我们看看子贡怎么回答的。他说“惜乎，夫子之说君子也”，这个“夫子”是尊称，看来棘子成的地位也不低（或者年龄比较大），可惜呀，先生你是这么看待君子的。“驷不及舌”四匹马拉着车跑，也比不上口舌传播的快，意思是你单纯依靠身体力行来感召别人，比不上宣传来的更快一些——这也是为什么从古至今，当政者都十分重视言论的管控，同样，孔子如果没有三千弟子在传播他的思想，没有整理《诗经》、《尚书》等文献，也不会成为千古圣人。 子贡说“文犹质也，质犹文也”，对于一个君子来说，文化知识和道德品质两者是同等重要的，“鞟(kuò)”就是去掉毛的兽皮，就是老虎和豹子的皮如果去掉毛，跟狗皮、羊皮去掉毛有什么区别呢？（就跟我们现在的皮鞋，有牛皮鞋、鹿皮……不是制鞋专家，有几个能认出来的）——这句话需要拆开看，狗皮永远不是老虎的皮，跟有没有毛没什么关系，这就是“质”——一个人的心地、品性决定了一个人的境界；皮上的毛发就跟皇帝的皇冠、龙袍一样，有的话，百姓一眼就能认得出来，没有的话，就需要明眼人才能认出你是“真龙天子”。 |
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