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老子《道德经》有关问题解答:⑤宽容，自然。问:宽容，自然，老子是如何看的？答:对于中国人来说，最熟悉的词是爱，不是宽容。爱和宽容最大的区别在于爱是从自己出发的，宽容是从别人出发的。爱在某种意义上讲是把自己的意志强加给别人，可是宽容却是更多地让别人以他自己的方式呈现出来，这是爱和宽容的不同。老子还说:圣人恒无心，以百姓心为心。我们经常把自己的心安在别人身上，当我们从另外一个角度思考，把百姓的心变成自己的心，这是真正的宽容。“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德信。"这是最高的宽容。我们经常按照自己的意志把世界撕成两半，你认为他不善，他不一定不善。而你任为善的。也未必就是真善。所以，我们对这个世界的判断往往是不准确的。因此老子说真正的领袖应该有一种胸怀，一种能力，一种气魄。这就是宽容。宽容有时候就是不能制定太多规矩，(老子)说:“人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。“这句话开始我不理解，明明法令是来约束盗贼的，却说法令滋彰，盗贼多有。后来我理解了，这句话是说法令越多，百姓的活动违反这些限制的机会也就越多，百姓成为盜贼的机会也就越大。所以老子说:我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民白朴。“ 它的核心意思就是说，如果不折腾，百姓也许会形成一个自然的秩序，一个很好的秩序，这就是社会自然活力和组织力的一种释放。这就是老子的治国思路。 老子《道德经》有关问题解答:⑥老子《道德经》给后人畄下了什么？答:给我们畄下了三个法宝。第一，是慈。即宽容。我们知道，秦始皇统一了六国，在此之前，没有任何一个人像秦始皇那样拥有如此集中的权力，但秦帝国二世而亡。仅仅存在了15年就土崩瓦解，谁之罪？陈胜吴广起义，天下响应，仅仅是导火索而已。两个农民之所以起义，就是秦帝国太不宽容了，从一个工地转到另一个工地，因下大雨误了工期，按照秦国的法律就是杀无赦。这种官逼民反，民不得不反，值得以史为鉴！第二，是俭。这个俭字当收敛讲。《老子》里面有句话叫“企者不立，跨者不行“，(企)就是踮着脚，嫌自己不夠高，拼命想高点，这种人是站不稳的。“跨着不行‘‘嫌自己站得不夠宽，把腿分开，这样是不能走路的。所以做人要收敛。这是一种为人处世的态度。第三，是‘'不敢为天下先''。不敢为天下 先的核心就是不争，非常柔弱之德的一种智慧。老子立张(慈)故能勇，(俭)故能广，(不敢为天下先)故能成器长。这三大法宝的核心就是宽容，就是无，但结果却是有，是成就。老子的智慧是一种以退为进的智 慧。这种智慧在今天仍然值得我们学习。 |
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