|
人生有三宝——精、气、神 精化气，气生神，神御形，精是气形神的基础。 1精化气 肾气由肾精所化，又分为肾阴肾阳两部分：肾阴具有宁静和滋润、濡养的作用；肾阳具有推动、温煦、振奋的作用。肾阴、肾阳对立统一，相反相成，平衡协调，则肾气冲和。 肾阳为脏腑阳气之本，“五脏之阳气，非此不能发”，推动和激发脏腑的各种功能，温煦全身脏腑形体官窍。肾阳充盛，脏腑形体官窍得以温煦，各种功能旺盛，精神振奋。若肾阳虚衰，推动温煦作用减退，则脏腑功能减退，精神不振，发为虚寒性疾病。 肾阴为脏腑阴液之本，“五脏之阴气，非此不能滋”，宁静和抑制脏腑的各种功能，滋润全身脏腑形体官窍。肾阴充足，脏腑形体官窍得以滋润，其功能健旺而不止于过亢，精神内守。若肾阴不足，抑制、宁静、滋润功能减退，则致脏腑功能虚性亢奋，精神虚性躁动，发为虚热性病证。 2气生神 精生脑髓，精足则脑髓充而神旺。肾精充盛，则表现为意志坚定，情绪稳定，有毅力，对外界事物有较强的分析、识别判断和记忆能力，表现出足智多谋和反应灵敏，活动敏捷有力。 若肾精不足，则表现出意志消沉，情感淡漠，对外界事物分析、识别、记忆能力下降，精神萎靡不振，神情呆滞，行动迟钝，健忘痴呆。 3神御形 人的形体和精神活动具有相互依存、不可分离的密切关系。形为神之基，神为形之主；无形则神无以生，无神则形不可活。 “形神合一”是“形神共养”养生原则的理论依据。形神共养，神为首务，神明则形安。神为生命的主宰，宜于清净内守，而不宜躁动妄耗。保持神气清净，加强精神修养，使寿命得以延长。    |
|
|
