什么是武术中的“以无限对有限”？

什么是武术中的“以无限对有限”？

李新方

曾几何时，一些人不知从哪听来的，他们打了几下沙袋，就宣称自己的功夫是“以无限对有限”。在他们看来，学中国传统武术，要先练基本功，压腿、踢腿、站桩，还有些难度较大的动作，又练着势、套路、拆着、打手、内功，等等，这就是“有限”；他们只打几下沙袋，别的什么都不练，什么都没有，那就是“无限”了。为了避免更多的初学者被误导，很有必要把这句话解释清楚。

一、中国传统武术才是真正的以无限对有限

大凡学过中国传统武术的人，都听说过武林中有这句话：“练一家观百家”，“观千剑而后识器”，讲的就是以无限对有限。无限不是什么都没有，而是什么都有，无所不包。在戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中，讲的更为具体，在列举了当时流传的各家武术之后指出：“......皆今之有名者，虽各有所长，然传有上而无下，有下而无上，就可取胜于人，此不过偏于一隅。若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周全，无有不胜”。因为只有这样，才可以做到”拳打不知“。

至王宗岳，则自觉地运用太极学说，全面总结几千年来武术实战的经验，写出武术史上划时代的巨著《太极拳论》：“太极者无极而生”，太极就是最大的极限，而最大的极限是无限的。这正是“练一家观百家”的经验之谈，上升到了哲学的高度。也正因为如此，“人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也”，决不是一句空谈，每个想学好中国传统武术的人，都是要努力去做的，首先要把本门的功夫练精，还要有几门选修项目，而对主修和选修以外的其他武术，只要有可能了解到，都在研究范围之内。当然，能达到太极，也就是无极，无限，太难了，能在某个方面达到极，就已经是高手了。

二、以无限对有限的提法源于中国传统武术

1982年从来，《武林》等杂志陆续刊发有关李小龙的文章，而后有许多专著出版，其中提到“截拳道的宗旨是：”以无法对有法，以无限对有限”(关文明《李小龙技击术汇宗》)。

据《李小龙技击术汇宗》：“李海泉(李小龙之父)为了强壮儿子的体魄，在他七岁时，便教其练习太极拳。李小龙在十三岁时，跟随名师叶问系统地学习了咏春拳......他还练过洪拳、白鹤拳、弹腿、少林拳、戳脚等拳种，为以后他自创截拳道打下了坚实的基础”，“还擅长长棍、短棍和二节棍等各种器械，并研习气功和硬功”。而书中也提到，截拳道是“以中国武术为基础″，对西洋拳等只是“吸收”。

很明显，李小龙的习武经历，正是中国传统武术“练一家观百家”，“观千剑而后识器”之方法论的具体实践，而“以无法对有法，以无限对有限”，正是把“太极者无极而生”，“人不知我，我独知人”的太极拳理论，用现代哲学语言作所的表述，这与李小龙所学的第一种武术是太极拳分不开的。截拳道的截字有两个含义：一是截击，是中国传统武术中，特别是短打类，常用的技法；二是截取，即博釆众长之义，如前引《纪效新书》中的论述。而截拳道的两大特点：一是贴身打法，二是短距离爆发力，两者恰恰都是太极拳的技击特点。

三、以无限对有限的实质是技击战胜力击

据《史记·五帝本纪》记载：黄帝“与炎帝战于阪泉，三战然后得志”，“与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”，就是远古发生的两场大规模战争，黄帝用玉制作兵器，造舟车弓矢，并用了指南车。更重要的是，这两场战争特别是后一场，体现了两种不同战争思想和具体打法的较量。一是仁义与残暴。战争的发生首先是因为“轩辕之时，神农氏衰，诸侯相伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征”，“炎帝欲侵凌诸侯”，“而蚩尤最为暴”，黄帝是不得已而用兵，并且区别对待，“使诸侯咸来宾从”，合并炎帝部落，只对最为暴的蚩尤擒杀。二是智慧与力量。据《述异志》，“蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向”，又能施放大雾，使黄帝迷失方向，黄帝造指南车以辨识方向，擒蚩尤而杀之。

说明在远古时期就已经出现“一力降十会”和“一巧破千斤”两种裁然不同的打法。而两场战争的结果，终究是仁义战胜残暴，智慧战胜力量，这对于中国文化几千年来的发展，特别是对于军事和作为军事技术的武术之影响，是极其深远的。就武术而言，是技击战胜力击。“技击”一词，《荀子·议兵》中已有之：“齐人隆技击，其技也，得一首者则赐赎锱金，无本赏矣”。

因为技术提高的难度大，但提高的空间是无限的，并且与仁义存在更多的联系；而力量增长比较容易，但增长的空间很有限，并且与残暴存在更多的联系，是以中国传统武术厉来崇尚技击。

毫无疑问，李小龙“以无限对有限”的提法，正是基于中国传统武术之技击战胜力击的认识。他认为，“拳手可分为力量型和智力型两种。力量型的拳手，在每次交手中都沿用相同的模式，打击方式是机械的和重复运用的”(《李小龙技击法·第十六章特质与战术》)，“然而一些肌肉十分发达的拳击手，却打不倒任何人”(《李小龙技击法·第四章力量的训练》)。被现在一些人奉为“现代科学实战武术”的，正是李小龙所批评的那种打法，他们认为借助某种器械训练加营养配方，来快速增长肌肉体积，凭藉肌肉力量取胜，就是“科学”。而“体重只有59公斤的李小龙，却能打倒比他体重大两倍的人，秘密就在于他能集力于一点，发力于瞬间”(同上)。实际上，李小龙发力的秘密，正是中国传统武术所讲的整劲。

不仅如此，在李小龙的截拳道中，还有“极手或推手练习，是锻炼平衡能力的最好方法之一”(《李小龙技击法·第二章警戒式》)，而且注重“能量流动，就如同......太极拳中的极一样”，“极手是增强流动的内力，使全身保持放松状态，而又不失去打击力的最好办法”(《李小龙技击法·第四章力量训练》)。

四、道而进乎技是实现以无限对有限的不二法门

然而，要在技术上做到“无限”谈何容易？“吾生也有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆已”(《庄子·养生主》)，有人听这么一讲，“既然无限这么难，我还是要有限，学力击吧”！不少人因此选择了力击。当然，要学无限也不是没有办法，“所好者道也，进乎技矣”(同上)，就是继承前人最先进的技术成果。

清代晚期是冷兵器正式退出战争主要地位、武术走向衰落的时期，同时也是中国传统武术发展的巅峰，许多优秀拳种大多产生于这个时期。李小龙之所以取得举世瞩目的成就，正是因为继承了前人的先进成果，但他没有、也不可能完全做到无限，这也是他自己非常清楚的，他认为只得到了“太极拳中的极”，故称“极手”，也正如《李小龙技击法·译者的话》所指出：“截拳道......李小龙生前并未为它取名，原因是他认为这种形式的技击法仍处于发展与改革之中......他长期侨居海外，而未能有机会对传统的中国武术作深入的学习和了解”。

我们今天普通的好武之人，既不具备古人的历史条件，也不具备李小龙那样的天赋和刻苦精神，如果能从中国传统武术中得到一点东西，练到自己身上，也就是“以无限对有限”的最好选择了。图一、七：河南舞阳县北舞渡，王宗岳拳论发现于此。图七(4张)：李小龙“极手”训练。