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探讨无极与太极——邓一琳

 太极老叶KBA9 2019-08-28

我的答复如下:

太极是无极生出来的,但无极的状态要一直存在。太极还要继续生出阴阳,两仪,四相,八卦,但无极的状态要一直存在。也即,脱离了无极这个原始的状态,所生出来的东西就不是太极了。初生婴儿的状态是最接近无极状态的,所以我们要后天返现天,以婴儿的状态作为修炼的目标。

探讨无极与太极——邓一琳

董:邓老师,是不是理解为始于无极,归于无极,太极是修炼的过程,太极的最高境界复归于无极了。

邓:某种程度上可以这么说吧。但修炼成了以后又是一个景象,那是太极劲儿出来的景象。所以是柔中寓刚,即柔即刚,哪个也没少,都在!

董:谢谢老师,这个道理明白了,心里的疙瘩解开,练拳时就不疑惑了,练着太极拳,想着无极,动中求静,复归于无极,这样就顺隧。老师,我每天要背张三丰武禹襄王宗岳的拳论,还有太极观真总论,无极的五个要点,拳名太极等,但其中不懂的太多,毕竟学习时间短,脑子里东西少,不懂也正常,慢慢的装吧,学一点多一点,希望老师多多指教,谢谢您了。

邓:无极状态,太极的萌动状态,都还是一种本体状态,还不是运动状态。保持本体状态,然后开始运动,那叫太极的运动状态。我们现在在练的是回归婴儿的状态,这只是第一步。因为只有回归了婴儿的状态,也即无极的运动状态,那时才有可能生出太极劲儿。所以,不要着急,慢慢练,练到、松到了婴儿的状态,就要发生下一步的事了。

探讨无极与太极——邓一琳

但总感到没有谈的很清楚,于是,再度请教康老师。听康老师进一步阐述如下:

康:董先生的误区是,无极,叫原始状态,太极叫萌动状态,这两个状态不是不一样了吗?

他这是从运动的状态去理解了。他认为,无极是没动,而萌动就是动了,一个动了,一个没动,这俩就不一样了。

要先认识这两个概念,本体状态,即本源状态,与运动状态,是两种不同的状态。如水的本体状态,它没动,就是这样的,本体状态要动了,叫萌动状态。水动了,哪怕掀起巨浪,它还是水,它的本源状态并没有变,即水的性质没变。

无极,是物体的最原始的本体状态,即本质如此,但不是最原始的运动状态。这个最本质的状态可以动,也可以不动,但不管动或不动,这个最本源的状态没变。当这个本源状态中要产生萌动了,这就叫太极状态了,真正动起来了,这个本源的状态中会产生出阴阳的变化,道本虚无,道的本源就是虚无。

邓:那么太极的修炼要复归于无极吗?

康:太极这个东西其实就是无极里生出来的,它的根,就是无极,如果不是无极这个本源的状态下生出来的东西,那就不是太极了。柔中寓刚,最初的状态是极柔软的,然后极坚刚。虽然有极坚刚的东西出来了,但那个本体,柔软没变,这叫柔中寓刚,即柔即刚,虽然有刚了,但这个刚是柔中出来的,不是柔变成刚了,指柔里含着刚,柔,本身并没有变。

邓:那我们要练到复归于婴儿的状态。

康:对!人的最本源的状态是婴儿的状态,人的太极劲儿,是在婴儿状态下才会产生的东西。换句话讲,也即不是在婴儿状态下产生的东西,就不是即柔即刚了,即不是无极里生出来的东西了。无极生太极,如果不是无极这个种,生不出太极来。

邓:要先练到复归于婴儿的状态,才可以生出太极来。

康:对,不到极柔软那个地步,谈不上极坚刚的事儿。现在人们练的那个极坚刚,并不是太极要的极坚刚,不是柔中刚。

邓:并不是我们现在练的复归于婴儿,就到此为止了,而是这是练太极的第一步的要求,对吗?

康:对,往回练,先练成复归于婴儿的状态,然后,再说后边的事儿。因为无极是生太级的条件,练不到无极那儿,甭谈太极的事儿。

邓:所以前辈一直在说松松松,太极功。您也一直在不断的提要求,要这一段时间练这里,那一段时间练那里,一个阶段有一个阶段的要求。

康:对。让您放松,彻底放松,大松大软,这是真正的太极的东西生出来的基础,是无极。

邓:所以您老说太极拳论不能拿来练拳。

探讨无极与太极——邓一琳

康:太极拳论的道理没错。太极哪儿来的?无极来的。无极哪儿来的?他没告诉你。

邓:所以要先回到无极的状态。但要知道怎么样才能回到无极的状态。

康:无极状态叫本源状态,这个本源状态里边动起来了才叫太极,萌动了,要长东西了,老在无极状态下运动,就要长东西了。所以在运动中先归无极。如何归无极,唯有放松。在无极中运动,就要长东西了,那个东西就是太极劲儿。但我的原本的无极状态可没变。您看我身上老是松松的,但你一摸老大一股劲儿,就因为在松的里头产生劲儿了。

邓:但我们现在一松,就没劲儿了。

康:那是因为还没有练到无极的状态,就还没有东西,即便有了一点劲儿,也还太小,这时候就是非丢即顶。在没有练出太极劲的时候,别谈掤捋挤按。

邓:是因为一想掤捋挤按,就要不自觉的用劲儿了?

康:想着招式,想着假想敌,你能放松吗?

董先生在琢磨,这是好事儿。

探讨无极与太极——邓一琳

小结:

一、太极的本源状态和运动状态,是两个概念,不要把本源状态看成是运动状态。无极,即本体状态,也叫本源状态,在本源状态下萌动了,要产生东西了。

二、归无极的过程就是调整整个身体状态的过程,把身体调到最自然最本源的状态,叫重生一次,那个时候就要进行第二阶段的事儿了,要生太极劲儿了。

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