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别董大 （唐·高适） 十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 【汇评】 《唐诗广选》 蒋仲舒曰：适律诗：“莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎”，即此意。 《唐诗直解》 慷慨悲壮。落句太直。 《唐诗解》 云有将雪之色，雁起离群之思，于此分别，殆难为情，故以莫愁慰之。言君才易知，所如必有合者。 《唐诗选脉会通评林》 周珽曰：上联具景物凄惨，分别难以为情。下联见美才易知，所如必多契合；至知满天下，何必依依尔我分手！就董君身上想出赠别至情。妙，妙。 《唐风定》 雄快（末句下）。 《而庵说唐诗》 此诗妙在粗豪。 《葵青居七绝诗三百纂释》 身分占得高，眼界放得阔：“早有文章惊海内，何妨车马走天涯？” 和张仆射塞下曲 （唐·卢纶） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 【汇评】 《唐诗训解》 李攀龙曰：中唐音律柔弱，此独高健，得意之作。此见边威之壮，守备之整，而惜士卒寒苦也。允言语素卑弱，独此绝雄健，堪入盛唐乐府。 《唐诗选脉会通评林》 周敬曰：中唐高调，句句挺拔。顾璘曰：健。所谓古乐府者，此篇可参。 《诗源辨体》 纶五言绝“月黑雁飞高”一首，气魄音调，中唐所无。 《唐风定》 音节最古，与《哥舒歌》相似。 《唐诗摘钞》 言虽雪满弓刀，犹欲轻骑相逐。一顺看，即似畏寒不出矣，相去何啻天渊！“夜”字一本作“远”，不惟句法不健，且惟乘月黑而夜遁，方见单于久在围中，若远而后逐，则无及矣。止争一字，语意悬远若此，甚矣，书贵善本也！ 《诗法易简录》 上二句言匈奴畏威远遁。下二句不肯邀开边之功，而托言大雪，便觉委婉，而边地之苦亦自见。 《诗境浅说续编》 前二首仅闲叙军中之事，此首始及战事。言兵威所震，强虏远逃，月黑雁飞，写足昏夜潜遁之状。追奔逐北者，宜发轻骑蹑之，而弓刀雪满，未得穷追，见漠北之严寒，防边之不易也。 《诗式》 首句对景兴起。次句入正意。三句追进一层，承次句意。四句确是逐时情景，“雪”字映上“月”字。 赋得古原草送别 （唐·白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 【汇评】 《幽闲鼓吹》 白尚书应举初至京，以诗谒顾著作况。顾睹姓名，熟视白公，曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷。首篇曰：“咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣。”因为延誉，声名大振。 《苕溪渔隐丛话》 《复斋漫录》云：乐天以诗谒顾况，况喜其《咸阳原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生。”予以为不若刘长卿“春入烧痕青”之句，语简而意尽。 《唐诗解》 上二联写物生之无间，下二联是草色之关情。乐天语尚真率，佳处固自不少，要非入选之诗，独此丰格犹存，故采以备长庆之一体。 《唐律消夏录》 三、四的是佳句，但“一岁一枯荣”虽是起下，而语太显露，遂使下句意味不全。五、六虽分“古道”、“荒城”，而用意实是合掌。结句呆用王孙，更庸弱。香山诸体颇称大手笔，此作独枯率窄狭，不能展动，得非以好句累之乎？ 《雨航杂录》 《续古诗》：“何意掌上玉，化为眼中砂。……晴沙金屑色，春水麴尘波。”自是晚唐色相。至《古原草》诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”几希初唐乎？ 《古欢堂集杂著》 刘孝绰妹诗：“落花扫更合，丛兰摘复生。”孟浩然“林花扫更落，径草踏还生”，此联岂出自刘欤？白乐天《咏原上草送客》诗“野火烧不尽，春风吹又生”，一句之意，分为两句，风致亦自不减。古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。 《唐诗成法》 不必定有深意，一种宽然有馀地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。 《而庵说唐诗》 前一解，要看“原上”二字，后一解，要看“王孙去”三字，古人作法，一丝不走。 《近体秋阳》 浑朴，其情当在《十九首》之间。 《唐诗别裁》 此诗见赏于顾况，以此得名者也。然老成而少远神，白诗之佳者，正不在此。 《网师园唐诗笺》 天然名句，宜见赏于逋翁（“野火”二句）。 《瀛奎律髓汇评》 冯舒：逋翁真巨眼。查慎行：人但知三、四之佳，不知先有“一岁一枯荣”句紧接上，方更精神。试置他处，当亦索然。纪昀：此犹是未放笔时，后乃愈老愈颓唐矣。许印芳：“又”字复。 《历代诗法》 极平淡，亦极新异，宜顾况之倾倒也。 《唐诗三百首》 诗以喻小人也。消除不尽，得时即生干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。 《唐宋诗举要》 情韵不匮，句亦振拔，宜其见重于逋翁也。 《诗境浅说》 此诗借草取喻，虚实兼写。三四承上荣枯而言。唐人咏物，每有仅于末句见本意者，此作亦同之。但诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见智见仁，无所不可。篇《锦瑟》，在笺者会意耳。五六句古道荒城，言草所丛生之地；远芳晴翠，写草之状态。而以“侵”字、“接”字，绘其虚神，善于体物，琢句尤工。 钱唐湖春行 （唐·白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【汇评】 《唐诗评选》 大历之诗变为长庆，自如出黔中溪箐，入滇南佳地。元、白同以一往风味，流荡天下心脾，雅可以韵相赏；檃括微至，自非所长，不当以彼责此。 《贯华堂选批唐才子诗》 前解先写湖上。横开则为寺北亭西，竖展则为低云平水，浓点则为早莺新燕，轻烘则为暖树春泥。写湖上，真如天开图画也。后解方写春行。花迷、草没，如以戥子称量此日春光之浅深也。“绿阳阴里白沙堤”者，言于如是浅深春光中，幅巾单袷款段闲行，即此杭州太守白居士也。 《唐律偶评》 平平八句，自然清丽，小才不知费多少妆点。 《唐诗绎》 首领笔，言自孤山北贾亭西行起，下五句历写绕湖行处春景，七、八以行不到之湖东结，遥望犹有馀情。 《唐诗贯珠》 三、四灵活之极，“争”字既佳，而“谁家”更有情。 《山满楼笺注唐诗七言律》 何言乎上半首专写湖上？察他口气所重，只在“寺北”、“亭西”、“几处”、“谁家”，见其间佳丽不可胜纪，而初不在“水平”、“云低”、“早莺”、“新燕”、“暖树”、“春泥”之种种布景设色也。何言乎下半首专写春行？察他口气所重，只在“渐欲迷”、“才能没”绿杨阴之一路行来，细细较量春光之浅深，春色之浓淡，而初不在“湖东”、“白沙堤”几个印板上之衬贴字也。要之，轻重既已得宜，风情又复宕漾，最是中唐佳调。谁谓先生之诗近于俗哉！ 《网师园唐诗笺》 娟秀无比。 《昭昧詹言》 章法意匠，与前诗（按指《西湖留别》）相似，而此加变化。佳处在象中有兴，有人在，不比死句。 《唐宋诗举要》 方植之曰：佳处在象中有兴，有人在，不比死句。又曰：句句回旋，曲折顿挫，皆从意匠经营而出。 池上 （唐·白居易） 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 【汇评】 《而庵说唐诗》 “不解藏踪迹”，“不解”妙。乐天心中正喜其不解，若解则不采莲，浮萍中又安得有此一道天光哉！此种诗，着不得一些拟议，犹之西子面上着不得一些脂粉。今人胸中不干净，那有此好诗作出来？ 《精选评注五朝诗学津梁》 清新俊逸，见胸中垒块全消。 《唐人绝句精华》 此二十字写小娃天真如在眼前，有画笔所不到者。 忆江南 （唐·白居易） 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。 【汇评】 王灼《碧鸡漫志》 《乐府杂录》云：“李卫公为亡妓谢秋娘撰《望江南》，亦名《梦江南》。”白乐天作《忆江南》三首，第一《江南好》，第二、第三《江南忆》。自注云：“此曲亦名《谢秋娘》，每首五句。”予考此曲，自唐至今，皆南吕宫，字句亦同，止是今曲两段，盖近世曲子无单遍者。然卫公为谢秋娘作此曲，已出两名。乐天又名以《忆江南》，又名以《谢秋娘》。近世又取乐天首句名以《江南好》。予尝叹世间有改易错乱误人者，是也。 杨慎《词品》 《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。其词曰：“江南好，风景旧曾谙。”二叠云：“江南忆，最忆是杭州。”三叠云：“江南忆，其次忆吴宫。”见乐府。 沈际飞《草堂诗余别集》 较宋词自然有身分，不知其故。 卓人月《古今词统》 徐士俊云：非生长江南，此景未许梦见。 近藤元粹《白乐天诗集》 诗馀上乘。 卖炭翁苦官市也 （唐·白居易） 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千馀斤，官使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【汇评】 《顺宗实录》 旧事，宫中有要，市外物，令官吏主之。与人为市，随给其直。贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。末年不复行文书，置白望数百人于两市并要闹坊，阅人所卖物，但称宫市，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来，其论价之高下者，率用百钱物，买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。将物诣市，至有空手时归者。名为宫市，而实夺之。尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称宫市取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受。曰：须汝驴送柴至内。农夫曰：我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。遂殴宦者。街史擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易。 《唐宋诗醇》 直书其事，而其意自见，更不用著一断语。 《元白诗笺证槁》 宫市者，乃贞元末年最为病民之政，宜乐天《新乐府》中有此一篇。且其事又为乐天所得亲有见闻者，故此篇之摹写，极生动之致也。……更有可论者，此篇径直铺叙，与史文所载者不殊，而篇末不著己身之议论，微与其他者篇有异，然其感慨亦自见也。 酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐·刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻篴赋，到乡翻似烂柯人。 沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【汇评】 《刘白唱和集解》 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。 《临汉隐居诗话》 “沉舟侧畔，帆过，病树前头万木春”，此皆常语也。禹锡自有可称之句甚多，顾不能知之耳。 《艺苑卮言》 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以为有神助，此不过学究之小有致者。 《唐诗谈丛》 不胜官途迟速荣悴之感。 《唐诗贯珠》 此是从蜀赴扬州之作。 《唐诗绎》 “沉舟”二句，用对托之笔，倍难为情。“今日”二字，方转到“初逢”正位，结出“酬”字意。 《谈龙录》 诗人贵知学，尤贵知道。东坡论少陵诗外尚有事在，是也。刘宾客云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”有道之言也。 《唐诗别裁》 “沉舟”二语，见人事不齐，造化亦无如之何！悟得此旨，终身无不平之心矣。 《梦晓楼随笔》 乐天论诗多不可解，如梦得“霄里高山头白早，海中仙果子生迟”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等句，最为下劣，而乐天乃极赏叹，以为此等语“在处处当有神物护持”，谬矣。 《北江诗话》 刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，白居易“曾犯龙鳞容不死，欲骑鹤背觅长生”，开后人多少法门。即以七律论，究当以此种为法。 《诗境浅说》 梦得此诗，虽秋士多悲，而悟彻菀枯。能知此旨，终身无不平之鸣矣。 望洞庭 （唐·刘禹锡） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 【汇评】 《鉴诫录》 刘禹锡尚书有《望洞庭》之句，雍使君陶有《咏君山》之诗，其如作者之才，往往暗合。刘《望洞庭》诗曰：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍《咏君山》诗曰：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。” 《韵语阳秋》 诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。……刘禹锡云：“遥望洞庭山水翠，折银盘里一青螺。”山谷点化之，则云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。” 《四溟诗话》 意巧则浅，若刘禹锡“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”是也。 杂曲歌辞 浪淘沙 （唐·刘禹锡） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 滁州西涧 （唐·韦应物） 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【汇评】 《唐诗品汇》 欧阳子云：滁州城西乃是丰山，无西涧，独城北有一涧水极浅不胜舟，又江潮不到。岂诗人务在佳句而实无此景耶？谢叠山云：“幽草”、“黄鹂”，此君子在野，小人在位。“春潮带雨晚来急”，乃季世危难多，如日之已晚，不复光明也。末句谓宽闲寂莫之滨，必有贤人如孤舟之横渡者，特君不能用耳。此诗人感时多故而作，又何必滁之果如是也。刘云：此语自好，但韦公体出，数字神情又别，故贵知言，不然不免为野人语矣。好诗必是拾得，此绝先得后半，起更难似，故知作者用心。 《批点唐诗正声》 沉密中寓意闲雅，如独坐看山，澹然忘归，诗之绝佳者。谢公曲意取譬、何必乃尔！ 《增订评注唐诗正声》 郭云：冷处着眼，妙。 《唐诗选脉会通评林》 周敬曰：一段天趣，分明写出画意。 《带经堂诗话》 西涧在滁州城西……昔人或谓西涧潮所不至，指为今六合县之芳草涧，谓此涧亦以韦公诗而名，滁人争之。余谓诗人但论兴象，岂必以潮之至与不至为据？真痴人前不得说梦耳！ 《唐诗别裁》 起二句与下半无关。下半即景好句，元人谓刺君子在下，小人在上，此辈难与言诗。 《唐绝诗钞注略》 《诗人玉屑》以“春潮”二句为入画句法。 《唐诗笺注》 闲淡心胸，方能领略此野趣。所难尤在此种笔墨，分明是一幅画图。 《唐人万首绝句选评》 写景清切，悠然意远，绝唱也。 《唐诗评注读本》 先以“涧边幽草”、“深树黄鹂”引起，写西涧之景，历历如绘。 渔父歌 （唐·张志和） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 【汇评】 叶梦得《岩下放言》卷上 此玄真子张志和《渔父词》也。颜鲁公为湖州刺史时，志和客于鲁公，多在平望震泽间。今东震泽村有泊宅村，野人犹指为志和尝所居。后人因取其“愿为浮家泛宅，往来苕霅间”语以为名。此两间湖水平阔，望之渺然澄澈空旷，四旁无甚山，遇景物明霁，见风帆往来如飞鸟，天水上下一色。余每过之，辄为徘徊不忍去。常意西塞，在其近处，求之久不得。后观张芸叟《南行录》，始知在池州磁湖县界孙策破黄射处也。苏子瞻极爱此词，患声不可歌，乃稍损益，寄《浣溪纱》曰：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”黄鲁直闻而继作。江湖间谓山连亘入水为矶，太平州有矶曰新妇，池州有浦曰女儿。鲁直好奇，偶以名对而未有所付。适作此词，乃云：“新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。”子瞻闻而戏曰：“才出新妇矶，便入女儿浦，志和得无一浪子渔父耶！”人皆传以为笑。前辈风流略尽，念之慨然。小楼谷隐，要不可无方外之士时相周旋。余非鲁公，固不能致志和，然亦安得一似之者而与游也。 吴曾《能改斋漫录》卷九 张志和歌曰：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。”按《武昌记》曰：西陵县，对黄公九矶，谓之西塞。 吴曾《能改斋漫录》卷十六 徐师川云：张志和《渔父词》云（词略）。顾况《渔父词》：“新妇矶边月明。女儿浦口潮平，沙头鹭宿鱼惊。”东坡云：“玄真语极清丽，恨其曲度不传。”加数语以《浣溪沙》歌之云：“西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”山谷见之，击节称赏。且云：“惜乎‘散花’与‘桃花’字重叠。又渔舟少有使帆者。”乃取张、顾二词合为《浣溪沙》云：“新妇矶边眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。”东坡云：“鲁直此词，清新婉丽。问其最得意处，以山光水色替却玉肌花貌，真得渔父家风也。然才出新妇矶，便入女儿浦，此渔父无乃太澜浪乎。”山谷晚年，亦悔前作之未工。因表弟李如篪言《渔父词》，以《鹧鸪天》歌之，甚协律，恨语少声多耳。”因以宪宗画像，求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意，足前后数句云：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处而今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。”东坡笑曰：“鲁直乃欲平地起风波邪？”师川乃作《浣溪沙》、《鹧鸪天》各二阕，盖因坡、谷异同而作。云：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。一波才动万波随。黄帽岂如青箬笠，羊裘何似绿蓑衣。斜风细雨不须归。”其二云：“新妇矶边秋月明。女儿浦口晚潮平。沙头鹭宿戏鱼惊。青箬笠前明此事，绿蓑衣里度平生。斜风细雨小船轻。”其三云：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅玄真子，恒在长江理钓丝。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。浮云万里烟波客，惟有沧浪孺子知。”其四云：“七泽三湘碧草连。洞庭江汉水如天，朝廷若觅玄真子，不在江边即酒边。明月棹，夕阳船。鲈鱼恰似镜中悬。丝纶钓饵都收却，八字山前听雨眠。” 胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二 古今诗人，以诗名世者，或只一句，或只一联，或只一篇，虽其余别有好诗，不专在此，然传播于后世，脍炙于人口者，终不出此矣，岂在多哉？如“池塘生春草”，则谢康乐也；“澄江静如练”，则谢宣城也；……“西塞山前白鹭飞（略）”，此玄真子也。 楼钥《攻愧集》卷七十八《跋李晋明所藏东坡书渔父词》 玄真子生为鲁公客，后又为坡、谷所称，至隐括其诗篇，大书之，其与屈灵均答问于江滨者何异耶？ 王楙《野客丛书》卷二十九 有两西塞，一在霅川，一在武昌。案《唐书?张志和传》谓真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏请更之，志和曰：“愿浮家泛宅，往来苕、霅间。”又志和词中有“霅溪湾里钓鱼翁”之句。明此，知志和之“西塞”正在霅川。而在武昌乃曹武成王用师之城。洪内翰作《西塞渔社图》，亦尝辨此。而《漫录》（吴曾《能改斋漫录》）乃谓志和“西塞”在武昌，所见亦误矣。 陈振孙《直斋书录解题》卷十五《玄真子渔歌碑传集录》一卷 玄真子《渔歌》，世止传颂其“西塞山前”一章而已。尝得其一时倡和诸贤之辞各五章，及南卓、柳宗元所赋，通为若干章。因以颜鲁公《碑述》、《唐书》本传以至近世用其词入乐府者，集为一编，以备吴兴故事。 王若虚《滹南诗话》卷二 苏、黄各因玄真子《渔父词》增为长短句，而径相讥评。山谷又取船子和尚诗为《诉衷情》，而《冷斋》亦载之。予谓此皆为蛇画足耳，不作可也。又：山谷词云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼波秋。”自谓以山色水光替却玉肌花貌，真得渔父家风，东坡谓其“太澜浪”，可谓善谑。盖渔父身上，自不宜及此事也。 胡应麟《诗薮》外编卷二 唐仙家能诗者，许宣平“隐居三十载”，及“负薪朝出郭”一绝，是初唐语；张志和“八月九月芦花飞”，又“西塞山”一绝，是中唐语。 许昂霄《词综偶评》 涪翁称其“有远韵”，信然。 黄苏《蓼园词选》 数句只写渔家之自乐其乐，无风波之患，对面已有不能自由者，已隐跃言外，蕴含不露，笔墨入化，超然尘埃之外。 刘熙载《艺概》卷四 张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞”一阕，风流千古。东坡尝以其成句用入《鹧鸪天》，又用于《浣溪沙》，然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。黄山谷尝以其词增为《浣溪沙》，且诵之有矜色焉。 陈廷焯《云韶集》卷五 张子同《碧虚篇》有云：“无玄而玄，是谓真玄，无真而真，是谓玄真”，故自称“玄真子”。所制《渔歌子》词，凡五阕，“西塞山前”一阕，世尤称之。其时子同弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿、陆鸿渐、徐士衡、陆成矩并有和章。 张德瀛《词徵》卷一 词有与风诗意义相近者，自唐迄宋，前人巨制，多寓微旨。如李太白“汉家陵阙”，《兔爰》伤时也。张子同“西塞山前”，《考槃》乐志也。王仲初“昭阳路断”，《小星》安命也。温飞卿“小山重叠”，《柏舟》寄意也。李后主“花明月暗”，《行露》思也。韦端己“红楼别夜”，《匪风》怨也。张子澄“浣花溪上”，《绸缪》之缔好也。冯正中“庭院深深”，《苌楚》之悯乱也。 吴瑞荣《唐诗笺要》后集卷八附词 作者浮家泛宅，品格最高，宜其吐属潇洒乃尔。黄山谷增“朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗”于“青箬”句上，语气不伦，徒为蛇足。 吴梅《词学通论》第六章 此词为七绝之变，第三句作六字折腰句。……唐人歌曲皆五七言，此《渔歌子》既与七绝异。或就绝句变化歌之耳。 夏承焘《翟髯论词绝句·张志和》 羊裘老子不能诗，苕霅风谣和竹枝。谁唱箫韶横海去，扶桑千载一竿丝。 夏承焘《唐宋词欣赏·中唐时代的文人词》 这首词里所写的感情与劳动人民的感情原有距离，实际上是描写士大夫爱自然、爱闲适、爱自由的心情。它虽然美化了渔夫生活，也是对仕途不满的一种表示。又：这首词主要是描写人的心境，头两句用美好的自然景物来烘托。他描绘了一幅青山前面白鹭飞翔的、色彩鲜明的画，在桃花流水中，又游着肥肥的鳜鱼，这是多么优美的境界。这样用景物衬托人物心情，比直接点明主题好得多。这可见它的艺术手法。 枫桥夜泊 （唐·张继） 月落乌啼霜满天，江枫渔父火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【汇评】 《庚溪诗话》 六一居士《诗话》谓：“句则佳矣，奈半夜非鸣钟时。”然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：“定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。”白乐天云：“新秋松影下，半夜钟声后。”温庭筠云：“悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。”则前人言之，不独张继也。 《批点唐诗正声》 诗佳，效之恐伤气。 《诗薮》 张继“夜半钟声到客船”，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。 《唐诗选脉会通评林》 周敬曰：目未交睫而斋钟声遽至，则客夜恨怀，何假名言？周珽曰：看似口头机锋，却作口头机锋看不得。 《唐风怀》 南村曰：此诗苍凉欲绝，或多辨夜半钟声有无，亦太拘矣。且释家名幽宾钟者，尝彻夜鸣之。如于鹄“遥听缑山半夜钟”，温庭筠“无复松窗半夜钟”之类，不止此也。 《唐诗三集合编》 全篇诗意自“愁眠”上起，妙在不说出。 《唐诗摘钞》 三句承上起下，深而有力，从夜半无眠至晓，故怨钟声太早，搅人魂梦耳。语脉深深，只“对愁眠”三字略露意。夜半钟声或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则“晨钟云外湿”、“钟声和白云”、“落叶满疏钟”皆不可通矣。 《笺注唐贤三体诗法》 何焯评：愁人自不能寐，却咎晓钟，诗人语妙，往往乃尔。 《碛砂唐诗》 “对愁眠”三字为全章关目。明逗一“愁”字，虚写竟夕光景，转辗反侧之意自见。 《唐诗别裁》 尘市喧阗之处，只闻钟声，荒凉寥寂可知。 《古唐诗合解》 此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。 《大历诗略》 高亮殊特，青莲遗响。 《网师园唐诗笺》 写野景夜景，即不必作离乱荒凉解，亦妙。 《诗境浅说续编》 作者不过夜行记事之诗，随手写来，得自然趣味。诗非不佳，然唐人七绝佳作如林，独此诗流传日本，几妇稚皆习诵之。诗之传与不传，亦有幸有不幸耶！ 《唐人绝句精华》 此诗所写枫桥泊舟一夜之景，诗中除所见所闻外，只一“愁”字透露心情。半夜钟声，非有旅愁者未必便能听到。后人纷纷辨夜半有无钟声，殊觉可笑。 悯农 （唐·李绅） 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。 【汇评】 《唐诗选脉会通评林》 吴山民曰：由仁爱中写出，精透可怜，安得与风月语同看？知稼穑之艰难，必不忍以荒淫尽民膏脂矣。今之高卧水殿风亭，犹苦炎燠者，设身“日午汗滴”当何如？ 《围炉诗话》 诗苦于无意；有意矣，又苦于无辞。如“锄禾日当午”云云，诗之所以难得也。 《而庵说唐诗》 种禾偏在极热之天，赤日杲杲，当正午之际，锄者在田里做活，真要热杀人……及至转成四糙，煮饭堆盘，白如象齿，尽意大嚼，那知所餐之米，一粒一粒，皆农人肋骨上汗雨中锄出来者也！公垂作此诗，宜乎克昌其后。此题“悯”字，自必点出，若说得透彻，则“悯”字在其中矣。 《唐诗笺要》 至情处莫非天理。暴弃天物者不怕霹雳，却当感动斯语。 《云溪友议》 初，李公（绅）赴荐，常以《古风》求知吕光化，温谓齐员外煦及弟恭曰：“吾观李二十秀才之文，斯人必为卿相。”果如其言。 《载酒园诗话》 “诗有别趣，非关理也。”然理原不足以碍诗之妙。如元次山《舂陵行》、孟东野《游子吟》、韩退之《拘幽操》、李公垂《悯农》诗，真六经鼓吹。 《诗法易简录》 此种诗纯以意胜，不在言语之工，《豳》之变风也。 《唐人绝句精华》 此二诗说尽农民遭剥削之苦，与剥削阶级不知稼穑艰难之事，而王士镇（《唐人万旨绝句选》）乃不入选，但以肤廓为空灵、以缥渺为神韵，宜人多有不满之论。 风 （唐·李峤） 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 早春呈水部张十八员外 （唐·韩愈） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 【汇评】 《苕溪渔隐丛话后集》 “天街小雨润如酥……”此退之《早春》诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”此子瞻《初冬》诗也。二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙。 《隐居通义》 “天街小雨润如酥……”此韩诗也。荆公早年悟其机轴，平生绝句实得于此。虽殊欠骨力，而流丽闲婉，自成一家，宜乎足以名世。其后学荆公而不至者为“四灵”，又其后卑浅者落“江湖”，风斯下矣。 《批韩诗》 朱彝尊曰：景绝妙，写得也绝妙。 《唐诗笺注》 “草色遥看近却无”，写照工甚。正如画家设色，在有意无意之间。“最是”二句，言春之好处，正在此时，绝胜于烟柳全盛时也。 《增评韩苏诗钞》 三溪曰：'草色”七字，舂草传神。 江雪 （唐·柳宗元） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【汇评】 《东坡题跋》 柳子厚云：“千山鸟飞绝……”人性有隔也哉！殆天所赋，不可及也已。 《对床夜语》 唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一诗之外，极少佳者。 《归叟诗话》 郑谷雪诗云：“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”此村学堂中语也，如柳子厚“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钧寒江雪”此信有格也哉，作诗者当以此为标准。 《唐诗品汇》 刘须溪云：得天趣，独由落句五字道尽矣。 《批点唐诗正声》 绝唱，雪景如在目前。 《增订评注唐诗正声》 好雪景，句句妙（末句下）。 《诗薮》 “千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成，然律以《辋川》诸作，便觉太闹。青莲“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，浑雄之中，多少闲雅。 《唐诗解》 七古《渔翁》，亦极褒美，岂子厚无聊之极，托此自高欤？ 《唐绝诗钞注略》 诗中有画，“千”“万”“孤”“独”，两两对说亦妙。 《唐诗摘钞》 此等作真是诗中有画，不必更作寒江独钓图也。 《而庵说唐诗》 余谓此诗乃子厚在贬时所作以自寓也。当此途穷日短，可以归矣，而犹依泊于此，岂为一官所系耶？一官无味如钓寒江之鱼，终亦无所得而已，余岂效此翁者哉！ 《删订唐诗解》 吴昌祺曰：清极峭极，傲然独往。 《唐诗别裁》 清峭已绝，王阮亭尚书独贬此诗，何也？ 《网师园唐诗笺》 入画（“独钓”句下）。 《唐诗笺要》 柳州气骨迟重，故摹陶、韦不落浮佻。 《养一斋诗话》 门人苏养吾曰：“雪诗何语为佳？”予曰：“王右丞”‘隔牖风惊竹，开门雪满山’，语最浑然；老杜‘暗度南楼月，寒生北渚云’次之；他如‘独钓寒江雪’，……亦善于语言者。” 《诗法易简录》 前二句不沾着“雪”字，而确是雪景，可称空灵，末句一点便足。阮亭论前人雪诗，于此诗尚有遗憾，甚矣诗之难也。 《古唐诗合解》 江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。 《唐诗三百首》 二十字可作二十层，却自一片，故奇。 《筱园诗话》 祖咏“终南阴岭秀”一绝，阮亭最所心赏，然不免气味凡近。柳子厚“千山鸟飞绝”一绝，笔意生峭，远胜祖咏之平，而阮翁反有微词，谓未免近俗。殆以人口熟诵而生厌心，非公论也。 《诗境浅说续编》 空江风雪中，远望则鸟飞不到，近观则四无人踪，而独有扁舟渔父，一竿在手，悠然于严风盛雪间。其天怀之淡定，风趣之静峭，子厚以短歌为之写照，志和《渔父词》所未道之境也。 《唐人绝句精华》 此诗读之便有寒意，故古今传诵不绝。 游子吟 （唐·孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【汇评】 《唐诗品汇》 刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。 《唐诗归》 钟云：仁孝之言，自然风雅。 《唐诗选脉会通评林》 周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。 《唐风怀》 南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语（末二句下）。 《唐风定》 仁孝蔼蔼，万古如新。 《载酒园诗话又编》 贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。 《寒瘦集》 此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。 《柳亭诗话》 孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。 《唐诗别裁》 即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。 寻隐者不遇 （唐·贾岛） 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 【汇评】 《唐诗正声》 吴逸一评：自是妙音，所谓不用意而得者。 《增定唐诗正声》 李云：首句问，下三句答。直中婉，婉中直。 《唐诗直解》 愈近愈杳。 《唐诗广选》 俞仲蔚曰：意味闲雅，脍炙人口。 《唐诗解》 设为童子之言，以状山居之幽。 《姜斋诗话》 《十九首》及《上山采蘼芜》等篇，止以一笔入圣证。自潘岳以凌杂之心作芜乱之调，而后元声几熄。唐以后间有能此者，多得之绝句耳。一一意之中但取一句，“松下问童子”是已。如“怪来妆阁闭”，又止半句，愈入化境。 《而庵说唐诗》 夫寻隐者不遇，则不遇而已矣，却把一童子来作波折，妙极！有心寻隐者，何意遇童子，而此童子又恰是所寻隐者之弟子，则隐者可以遇矣。问之，“言师采药去”，则又可以遇矣……曰“只在此山中”，“此山中”见甚近，“只在”见不往别处，则又可以遇矣。岛方喜形于色，童子却又云：“是便是，但此山中云深，卒不知其所在，却往何处去寻？”是隐者终不可遇矣。此诗一遇一不遇，可遇而终不遇，作多少层折！今人每每趁笔直下。古人有云：“笔扫千军，词流三峡”，误尽后贤，此唐已后所以无诗也。 《唐诗笺注》 语意真率，无复人间烟火气。 《诗法易简录》 一句问，下三句答，写出隐者高致。 《唐诗选胜直解》 设为童子之言，以答寻问之意，不必实有此事。不露题字，而意已见。 《唐诗评注读本》 此诗一问一答，四句开合变化，令人莫测。 雁门太守行 （唐·李贺） 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【汇评】 《唐语林》 李贺以歌诗谒韩愈，愈时为国子博士分司，送客归，极困。门人呈卷，解带旋读之，有篇《雁门太守》云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”却缓带，命迎之。 《麈史》 长吉才力奔放，不惊众绝俗不下笔，有《雁门太守》诗曰：“黑云压城城欲摧，甲光射日金鳞开。”王安石曰：“是儿言不相副也。方黑云如此，安待向日之甲光乎？” 《艇斋诗话》 李贺《雁门太守行》语奇。 《唐诗品汇》 刘云：有此一语方畅（“角声满天”句下）。此等景不可无（“塞上燕脂”二句下）。起语起。赋雁门著紫土本嫩。后三语无甚生气，设为死敌之意偏欲如此，颇似败后之作。 《升庵诗话》 或问：“此诗韩、王二公去取不同，谁为是？”予曰：“宋老头巾不知诗，凡兵围城，必有怪云变气，昔人赋鸿门有‘东龙白日西龙雨’之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见日晕两重，黑云如蚊在其侧，始信贺之诗善状物也。” 《唐诗选脉会通评林》 刘辰翁曰：语少而劲，转出死敌意，愤咽。范梈曰：作诗要有惊人句。语险，诗便惊人。如李贺“黑云压城城欲摧，甲光照日金鳞开”，此等语，任是人道不出。周敬曰：萃精求异，刻画点缀，真好气骨，好才思。顾璘曰：词奇而俊，前辈所称。陆时雍曰：“塞上燕脂凝夜紫”，“燕脂”二字难下；“霜重鼓寒声不起”，语甚有色。周珽曰：今观其全首，似为中唐另树旗鼓者。至末二句，雄浑尤不减初、盛风格。……长吉诗大抵创意奥而生想深，萃精求异，有不自知为古古怪怪者。他如《剑子》、《铜仙》等歌什，辄多呕心语，宜为昌黎公所知重也。 《李长吉集》 黎简：“声满天地”似昌黎“天狗堕地”之作篇中活句，贺其不愧作者。“霜重”句即李陵“兵气不扬”意。写败军如见（“半卷红旗”二句下）。以死作结势，结得决绝险劲（末二句下）。 《中晚唐诗叩弹集》 杜诏：此诗言城危势亟，擐甲不休，至于哀角横秋，夕阳塞紫，满目悲凉，犹卷旆前征，有进无退。虽士气已竭，鼓声不扬，而一剑尚存，死不负国。皆极写忠诚慷慨。 《一瓢诗话》 李奉礼“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，是阵前实事，千古妙语。王荆公訾之，岂疑其黑云、甲光不相属耶？儒者不知兵，乃一大患。 《唐诗别裁》 阴云蔽天，忽露赤日，实有此景（“黑云压城”二句下）。字字锤炼而成，昌谷集中定推老成之作。 《网师园唐诗笺》 沉雄乃尔（“黑云压城”二句下）。警绝（“霜重鼓寒”三句下）。 《唐贤小三昧集》 闪烁纸上（“黑云压城”句下）。结更陡健。 《王闿运手批唐诗选》 长吉诗皆仅成章（“半卷红旗”二句下）。 无题 （唐·李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【汇评】 《韵语阳秋》 李义山《无题诗》云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”此又是一格。今效此体为俚语小词传于世者甚多，不足道也。 《四溟诗话》 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……措词流丽，酷似六朝。 《五朝诗善鸣集》 诗中比意从汉魏乐府中得来，遂为《无题》诸篇之冠。 《初白庵诗评》 三四摹写“别亦难”，是何等风韵！ 《瀛奎律髓汇评》 冯舒：第二句毕世接不出，次联犹之“彩凤”、“灵犀”之句，入妙未入神。冯班：妙在首联。三四亦杨、刘语耳。何义门：“东风无力”，上无明主也。“百花残”，己且老至也。落句具屈子《远游》之思乎？ 《唐诗贯珠》 此首玩通章，亦圭角太露，则词藻反为皮肤，而神髓另在内意矣。若竟作艳情解，近于怒张，非法之善也。细测其旨，盖有求于当路而不得耶？ 《李义山诗解》 八句中真是千回万转。 《玉溪生诗意》 三四进一步法。结用转笔有力。 《重订李义山诗集笺注》 程梦星曰：此诗似邂逅有力者，望其援引入朝，故不便明言，而属之无题也。起句言缱绻多情，次句言流光易去，三四言心情难已于仕进，五六言颜状亦觉其可怜，七八望其为王母青禽，庶得入蓬山之路也。 《山满楼笺注唐诗七言律》 泛读首句，疑是未别时语，及玩通首，皆是作别后追思语，乃知此句是倒文……呜呼！言情至此，真可以惊天地而泣鬼神，《玉台》、《香奁》，其犹粪土哉！镂心刻骨之言（“春蚕到死”二句下）。 《茧斋诗谈》 情太浓，便不能自摄，入于淫纵，只看李义山“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之句便知。 《龙性堂诗话初集》 李义山慧业高人，敖陶孙谓其诗“绮密瑰妍，要非适用”，此皮相耳。义山《无题》云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”又“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”其指点情痴处，拈花棒喝，殆兼有之。 《唐诗笺注》 首句七字屈曲，唯其相见难，故别更难。 《唐贤小三昧集续集》 玉溪《无题》诸作，深情丽藻，千古无双，读之但觉魂摇心死，亦不能名言其所以佳也。 《玉溪生诗说》 感遇之作，易为激语。此云“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，不为绝望之词，固诗人忠厚之旨也。但三四太纤近鄙，不足存耳。 《唐诗三百首》 一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。 《精选七律耐吟集》 镂心刻骨之词。千秋情语，无出其右。 《澹山诗话》 义山“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，道出一生工夫学问，后人再四摹仿，绝无此奇句。 夜雨寄北 （唐·李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【汇评】 《对床夜语》 贾岛《渡桑乾》云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”李商隐《夜雨寄人》云：“君问归期未有期……”此皆袭其句而意别者。若定优劣，品高下，则亦昭然矣。 《增订评注唐诗正声》 郭云：两叠“巴山夜雨”，无聊之甚。 《唐诗绝句类选》 蒋仲舒曰：末二句又翻出一层。 《唐诗选脉会通评林》 李梦阳曰：唐诗如贵介公子，风流闲雅，观此信然。唐汝询曰：题曰“寄北”，此必私昵之人。就景生意，为后人话旧长谈。以今夜雨中愁思，冀为他日相逢话头，意调俱新。第三句应转首句，次句生下落句，有情思。盖归未有期，复为夜雨所苦，则此夕之寂寞，唯自知之耳。得与共话此苦于剪烛之下，始一腔幽衷，或可相慰也。“何当”、“却话”四字妙，犁犁云树之思可想。 《李义山诗集辑评》 何焯曰：水精如意玉连环，荆公屡仿此。纪昀曰：探过一步作结，不言当下云何，而当下意境可想。又曰：作不尽语每不免有做作态，此诗含蓄不露，却不似一气说完，故为高唱。 《唐诗绎》 首是寄诗缘起，一句内含问答。二写寄诗时景、时、地，俱显。三四于寄诗之夜，预写归后追叙此夜之情，是加一倍写法。 《玉溪生诗意》 即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。 《李义山诗集笺注》 姚培谦曰：白居易“料得家中夜深坐，还应说着远行人”，是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！ 《唐诗别裁》 此寄闺中之诗。 《唐诗笺注》 滞迹巴山，又当夜雨，却思剪烛西窗，将此夜之愁细诉，更觉愁绪缠绵，倍为沉挚。 《古唐诗合解》 此诗内复用“巴山夜雨”，一实一虚。 《历代诗法》 圆转如铜丸走阪，骏马注坡。 《唐人万首绝句选评》 婉转缠绵，荡漾生姿。 《玉溪生诗集笺注》 语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，仍当作“寄北”。 《精选评注五朝诗学津梁》 句意蕴藉。 《札朴》 义山“君问”云云，眼前景反作日后怀想，意最婉曲。 《岘佣说诗》 李义山“君问归期”一首，贾长江“客舍并州”一首，曲折清转，风格相似；取其用意沉至，神韵尚欠一层也。 《诗境浅说续编》 清空如话，一气循环，绝句中最为擅胜。诗本寄友，如闻娓娓清谈，深情弥见。此与“客舍并州已十霜”诗，皆首尾相应，同一机轴。 《选玉溪生诗补说》 只一转换间，慧舌慧心。 《唐人绝句精华》 如此作法，笔势非常矫健，且可省却许多语言，诗家谓之顿挫者是也。 清明 （唐·杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 【汇评】 《千家诗》 此清明遇雨而作也。游人遇雨，巾履沾湿，行倦而兴败矣。神魂散乱，思入酒家暂息而未能也。故见牧童而问酒家，遥望杏花深处而指示之也。 江南春绝句 （唐·杜牧） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【汇评】 《珊瑚钩诗话》 杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”帝王所都而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。 《升庵诗话》 “千里莺啼”，谁人听得？千里“绿映红”，谁人见得？若作“十里”，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。 《唐诗选脉会通评林》 周弼为实接体。周敬曰：小李将军画山水人物，色色争岍，真好一幅江南春景图。大抵牧之好用数目字。如“南朝四百八十寺”、“二十四桥明月夜”、“故乡七十五长亭”是也。 《唐音戊签》 杨用修欲改“千里”为“十里”。诗在意象耳，“千里”毕竟胜“十里”也。 《唐诗摘钞》 曰“烟雨中”，则非真有楼台矣，感南朝遗迹之湮灭而语，特不直说。许浑亦云：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”窦牟云：“满目山阳笛里人”，言人已不存也……不曰楼台已毁，而曰“多少楼台烟雨中”，皆见立言之妙。 《唐三体诗评》 缀以“烟雨”二字，便见春景，古人工夫细密。 《唐诗快》 若将此诗画作锦屏，恐十二扇铺排不尽。 《唐贤小三昧集续集》 字字着色画。此种风调，樊川所独擅。 《网师园唐诗笺》 江南春景，描写莫尽，能以简括，胜人多许。 《唐人万首绝句选评》 二十八字中写出江南春景，真有吴道子于大同殿画嘉陵山水手段，更恐画不能到此耳。 《历代诗法》 “四百八十寺”，无景不收入结句，包罗万象，真天地间惊人语也。 《历代诗话考索》 “千里莺啼绿映红”云云，此杜牧《江南春》诗也。升庵谓“千”应作“十”。盖“千里”已听不着、看不见矣，何所云“莺啼绿映红”耶？余谓即作“十里”，亦未必听得着、看得见。题云《江南春》，江南方广千里。千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》，诗家善立题者也。 《诗境浅说续编》 前二句言江南之景。渡江梅柳、芳信早传，袁随园诗所谓“十里烟笼村店晓，一枝风压酒旗偏”，绝妙惠崇图画也。后言南朝寺院多在山水胜处，有四百八十寺之多，况空濛烟雨之时，罨画楼台，益增佳景。小杜曾有“倚遍江南寺寺楼”句，刘梦得有“偏上南朝寺”句，可见琳宫梵宇随处皆是。 《唐人绝句精华》 按杨慎之说，拘泥可笑，何文焕驳之楚也。但谓为诗家善立题，则亦浅之夫视诗人矣。盖古诗人非如后世作者先立一题，然后就题成诗，多是诗成而后立题。此诗乃杜牧游江南时，感于景物之繁丽，追想南朝盛日，遂有此作。“千里”之词，亦概括言之耳，必欲以听得着、看得见求之，岂不可笑！ 赤壁 （唐·杜牧） 折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【汇评】 《彦周诗话》 杜牧之作《赤壁》诗……意谓赤壁不能纵火、为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。 《注解选唐诗》 后二句绝妙。众人咏赤壁，只喜当时之胜，杜牧之咏赤壁独忧当时之败，其意曰：东风若不助周郎，黄盖必不以火攻胜曹操，使曹操顺流东下，吴必亡，孙仲谋必虏，大小乔必为俘获，曹操得二乔必以为妾，置之铜雀台矣。 《诗薮》 晚唐绝“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”、“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，皆宋人议论之祖。 《唐诗选脉会通评林》 周弼为用事体。胡云轩云：（学究论诗）益不知诗家播弄圆融之妙矣。盖“东风不与”、“春深”数字，含蓄深窈。人不识牧之以滑稽弄辞，每每雌黄之。 《诗筏》 牧之此诗，盖嘲赤壁之功出于侥幸，若非天与东风之便，则周郎不能纵火，城亡家破，二乔且将为俘，安能据有江东哉？牧之诗意……唯借“铜雀春深锁二乔”说来，便觉风华蕴藉，增人百感，此正风人巧于立言处。 《春酒堂诗话》 杜牧之咏赤壁诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，今古传诵。容少时，大人尝指示曰：“此牧之设词也，死案活翻。” 《围炉诗话》 古人咏史，但叙事而不出己意，则史也，非诗也；出己意，发议论，而斧凿铮铮，又落宋人之病。如牧之《赤壁》……用意隐然，最为得体……许彦同乃曰：“此战系社稷兴亡，只恐捉了二乔，措大不识好恶。”宋人不足与言诗如此。 《载酒园诗话》 小杜《赤壁》诗，古今脍炙，渔隐独称其好异……详味诗旨，牧之实有不满公瑾之意。牧尝自负知兵，好作大言，每借题自写胸怀，尺量寸度，岂所以阅神骏于牝牡骊黄之外！（黄白山评：唐人妙处，正在随拈一事，而诸事俱包括其中。若如许（彦周）意，必要将“社稷存亡”等字面真正写出，然后赞其议论之纯正。具此诗解，无怪宋诗远隔唐人一尘耳！ 《而庵说唐诗》 《道山清话》云：“此诗正佳，但颇费解说。”此诗有何难解？既解不出，又在何处见其佳？正是说梦。“折戟沉沙”，言魏、吴昔日相战于此。“铁未销”，见去唐不远。似必要认，乃自将折戟磨洗乎？牧之春秋，在此七个字内。意中谓：“魏武精于用兵，何至大败？周郎才算，未是魏武敌手，又何获此大胜？”一似不肯信者，所以要认。子细看来，果是周郎得胜。虽然是胜魏武，不过一时侥幸耳。下二句，言周郎当时，亏煞了东风，所以得施其火攻之策，若无东风，则是不与便，见不惟不能胜魏，江东必为魏所破，连妻子俱是魏家的，大乔、小乔贮在铜雀台上矣。牧之盖精于兵法者。 《唐诗别裁》 牧之绝句，远韵远神。然如《赤壁》诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，近轻薄少年语，而诗家盛称之，何也？ 《一瓢诗话》 “春深”二字，下得无赖，正是诗人调笑妙语。 《唐诗笺注》 “认”字妙。怀古深情，一字传出；下二句翻案，亦以“认”字生出。 《四库全书总目》 （许）顗议论多有根柢，品题亦具有别裁。唯讥杜牧《赤壁》诗不说社稷存亡，唯说二乔，不知大乔孙策妇，小乔周瑜妇、二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，变其词耳。顗遽诋为“不识奸恶”，殊失牧意。 《精选评注五朝诗学津梁》 意思翻新，可当《史记》。 《历代诗话考索》 彦周诮杜牧之《赤壁》诗“社稷存亡都不问……”。夫诗人之词微以婉，不同论言直遂也。牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。彦周未免错会。 《唐人绝句精华》 大抵诗人每喜以一琐细事来指点大事。即如此诗，二乔不曾被捉去，固是一小事，然而孙氏霸权，决于此战，正与此小事有关，家国不保，二乔又何能安然无恙？二乔未被捉去，则家国巩固可知。写二乔正是写家国大事。且以二乔立意，可以增加诗之情趣，其非翻案，好异以及滑稽弄碎，断然可知。至叠山所谓死中求活，盖论《乌江》诗则合，《乌江》诗谓项羽尚可回江东以图再起，乃于万无可为之中犹谓有可为，故曰“死中求活”，但不可以论此诗。 泊秦淮 （唐·杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 【汇评】 《唐诗正声》 吴逸一曰：国已亡矣，时靡靡之音深入人心，孤泊骤闻，自然兴慨。 《批点唐诗正声》 写景命意俱妙，绝处怨体反言，与诸作异。 《增订评注唐诗正声》 周云：亡国之音，自不堪听，又当此景。 《唐诗选脉会通评林》 周弼为用事体。何仲德为熔意体。 《唐诗绎》 首句写景荒凉，已为“亡国恨”钩魂摄魄。三四推原亡国之故，妙就现在所闻犹是亡国之音感叹，索性用“不知”二字，将“亡国恨”三字扫空，文心幻曲。 《而庵说唐诗》 “烟笼寒水”，水色碧，故云“烟笼”。“月笼沙”，沙色白，故云“月笼”。下字极斟酌。夜泊秦淮、而与酒家相近，酒家临河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陈后主以此亡国，有恨于其内哉！杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。 《唐诗别裁》 绝唱。 《网师园唐诗笺》 后之咏秦淮者，更从何处措词？ 《诗法易简录》 首句写秦淮夜景。次句点明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚叹为绝唱。 《唐诗笺要》 盱目刺怀，含毫不尽。“千里枫树烟雨深，无朝无暮听猿吟”，凄不过此。 《读雪山房唐诗序例》 王阮亭司寇删定洪氏《唐人万首绝句》，以王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”为压卷，韪于前人之举“蒲萄美酒”、“秦时明月”者矣。近沈归愚宗伯亦效举数首以续之。今按其所举，惟杜牧“烟笼寒水”一首为角。 《唐绝诗钞注略》 何焯云：发端一片亡国恨。王尧冲云：“近酒家”，歌声所由来矣。 《诗式》 首句状景起。烟、水色青，故“烟笼水”；月、沙色白，故“月笼沙”：此秦淮景色也。次句点“泊秦淮”。泊近酒家，为下商女唱曲之所从来处，已伏三句之根。三句变换，四句发之，谓杜牧听隔江歌声。知《玉树后庭花》曲系陈后主亡国之音，足动兴亡之感，而商女不知曲中有恨，但唱曲而已。 《诗境浅说续编》 《后庭》一曲，在当日琼枝璧月之场，狎客传笺，纤儿按拍，无愁之天子，何等繁荣！乃同此珠喉清唱，付与秦淮寒夜，商女重唱，可胜沧桑之感？……独有孤舟行客，俯仰兴亡，不堪重听耳。 《唐人绝句精华》 首二句写夜泊之景。三句非责商女，特借商女犹唱《后庭花》曲以叹南朝之亡耳。六朝之局，以陈亡而结束，诗人用意自在责陈后主君臣轻荡，致召危亡也。 山行 （唐·杜牧） 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 【汇评】 《归田诗话》 予为童子时，十月朝从诸长上拜南山先垄，行石磴间，红叶交坠。先伯元范诵杜牧之“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之句……至今每见红叶与飞落，辄思之。 《唐诗归折衷》 唐云：妙在冷落中寻出佳景。 《唐三体诗评》 “白云”即是炊烟，已起“晚”字；“白”、“红”二字，又相映发。“有人家”三字下反接“停车”，“爱”字方有力。 《碛砂唐诗》 敏曰：味此诗，似与“老马反为驹，不顾其后”之语同义。 《唐诗摘钞》 次句承上“远”字说，此未上时所见。三四则既上之景。诗中有画，此秋山行旅图也。 《唐诗笺注》 “霜叶红于二月花”，真名句。诗写山行，景色幽邃，而致也豪荡。 《历代诗法》 结句写得秋光绚烂。 《唐绝诗钞注略》 敖（英）云：次句与卢纶“几家松火隔秋云”同意。 《诗境浅说续编》 诗人之咏及红叶者多矣，如“林间暖酒烧红叶”、“红树青山好放船”等句，尤脍炙词坛，播诸图画。唯杜牧诗专赏其色之艳。谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。 《唐人绝句精华》 读此可见诗人高怀逸致。霜叶胜花，常人所不易道出者。一经诗人道出，便留诵千口矣。 蜂 （唐·罗隐） 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 【汇评】 《搜采异闻录》 上人于棋酒间好称引戏语以助谈笑，大抵皆唐人诗。后生多不知所从出，漫识所记忆者于此……“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”、“劝君不用分明语，语得分明出转难”、“自怜飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”、“明年更有新条在，恼乱春风卒未休”、“采得西花成蜜后，不知辛苦为谁甜”，罗隐诗也。 《唐人绝句精华》 诗意似有所悟，实乃叹世人之劳心子利禄者。 小儿垂钓 （唐·胡令能） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 【汇评】 《唐人绝句精华》 此写儿童情态亦自生动。 相见欢 （唐·李煜） 题注：一名乌夜啼，一名上西楼，一名西楼子，一名月上瓜洲，一名秋夜月，一名忆真妃。 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。 江上渔者 （宋·范仲淹） 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 渔家傲 麟州秋思 （宋·范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 浣溪沙 （宋·晏殊） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台（语本唐人郑谷《和知己秋日伤怀》诗“流水歌声共不回，去年天气旧池台”），夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 元日 （宋·王安石） 爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 书湖阴先生壁 （宋·王安石） 茆檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 泊船瓜洲 （宋·王安石） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 登飞来峰 （宋·王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 饮湖上初晴后雨 （宋·苏轼） 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 六月二十七日望湖楼醉书五绝 （宋·苏轼） 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 题西林壁 （宋·苏轼） 横看成岭侧成峰，远近高低总不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 惠崇春江晚景 （宋·苏轼） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 江城子 密州出猎 （宋·苏轼） 老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由 （宋·苏轼） 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【汇评】 胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九： 中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。 王闿运《湘绮楼词评》： 大开大阖之笔，亦他人所不能。才子才子，胜诗文字多矣。 郑文焯《手批东坡乐府》： 发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。 杨慎《草堂诗余》卷三： 中秋词古今绝唱。此等词翩翩羽化而仙，岂是烟火人道得只字。 曾季狸《艇斋诗话》： “但愿人长久，千里共婵娟”，本谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”。 李冶《敬斋古今注》卷八： 东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”一时词手，多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效坡语也。近世闲闲老人亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。” 黄苏《蓼园词选》： 按通首只是咏月耳。前阕是见月思君，言天上宫阙，高不胜寒，但仿佛神魂归去，几不知身在人间也。次阕，言月何不照人欢洽，何似有恨，偏于人离索之时而圆乎？复又自解，人有离合，月有圆缺，皆是常事，惟望长久共婵娟耳。缠绵惋恻之思，愈转愈曲，愈曲愈深。忠爱之思，令人玩味不尽。 程洪《词洁》卷三： 凡兴象高，即不为字面碍。此词前半，自是天仙化人之笔。惟后半“悲欢离合”、“阴晴圆缺”等字，苛求者，未免指此为累。然再三读去，抟捖运动，何损其佳？少陵《咏怀古迹》诗云：“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。”未尝以风尘、天地、西南、东北等窒塞，有伤是诗之妙。诗家最上一乘，固有以神行者矣，于词何独不然？题为中秋对月怀子由，宜其怀抱俯仰，浩落如是。录坡公词若并汰此作，是无眉目矣。亦恐词家疆宇狭隘，后来作者，惟堕入纤秾一队，不可以救药也。后村二调亦极力能出脱者，取为此公嗣响，可以不孤。 刘熙载《艺概》词概： 词以不犯本位为高，东坡《满庭芳》“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌”，语诚慷慨，然不若《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，尤觉空灵蕴藉。 夏日绝句 （宋·李清照） 生当为人杰，死亦作鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 渔家傲 （宋·李清照） 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 破阵子 为陈同甫赋壮语以寄 （宋·辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 南乡子 登京口北固亭有怀 （宋·辛弃疾） 何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手。曹刘，生子当如孙仲谋。 游山西村 （宋·陆游） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋·陆游） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 示儿 （宋·陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 四时田园杂兴 夏日十二绝 （宋·范成大） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 四时田园杂兴 （宋·范成大） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 题临安邸 （宋·林升） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。 ○明田汝成《西湖游览志馀》卷二。《西湖游览志馀》：绍兴、淳熙间，颇称康裕。君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林升者题一绝于旅邸云云。 小池 （宋·杨万里） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 晓出净慈送林子方 （宋·杨万里） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 游园不值 （宋·叶绍翁） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴门久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 春日 （宋·朱熹） 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 观书有感 （宋·朱熹） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 乡村四月 （宋·翁卷） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月閒人少，才了蚕桑又插田。 三衢道中 （宋·曾几） 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 过零丁洋 （宋·文天祥） 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。 山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。 皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 天净沙 秋思 （元·马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 山坡羊 潼关怀古 （元·张养浩） 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。 墨梅 （明·王冕） 我家洗研池头树，朵朵花开澹墨痕。 不要人誇好颜色，只留清气满乾坤。 咏石灰 （明·于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 题竹石 （清·郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 所见 （清·袁枚） 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 村居 （清·高鼎） 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 己亥杂诗 （清·龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 己亥杂诗 （清·龚自珍） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 注：过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷祠万数。道士乞撰青词。 满江红 （近现代·秋瑾） 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。 身不得，男儿列。心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿。 |
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