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汉语以孟、仲、叔、季作为兄弟的排行，“仲”为第二，农历八月是秋季的第二个月，于是被叫作“仲秋”，也写作“中秋”。 吴友如绘上海中秋风俗活动桌上插旗者即斗香 老上海人也把这个中秋叫做“八月半”，中秋的风俗活动很多，烧香斗、斗螊绩（蟋蟀）、走月亮等等，只是如今的仲秋八月，这些风俗大多已经消失，剩下的只有价钿贵还并不是人人都爱吃的月饼风俗了。 家宴上少不了鸭子 老上海人定规这日子是要一家人聚在一起吃顿团圆饭的，所以今天不谈月饼，来谈谈老上海过中秋的一些饮食习俗，比如中秋要吃鸭子，芋艿还有毛豆，这些是有什么说法呢？ 江南仲秋，正时新鸭上市，毛豆、芋艿采摘的季节，八月十五又是祭祖的日子，于是毛豆、芋艿就是“荐先”供品，也成了节日必备的食品。祭祀一方面是缅怀先辈，告慰祖宗，而另一方面就是祈祷祖先在冥冥之中的保佑。 本帮菜八宝鸭 那先说说鸭子吧。上海人过中秋节，餐桌上少不了有鸭子。鸭子的本帮烧法有很多种，八宝鸭，香酥鸭，酱鸭，扁尖火腿老鸭汤……最有代表性的还属八宝鸭，鸭子的肚皮里要塞进火腿、冬笋、香菇、栗子肉、虾仁等八种吊鲜头的食材，记忆里都是满满的鲜香。 “中秋吃鸭子”的习俗，若要追溯历史，其一，是因为中秋前后，鸭子正肥，正是吃鸭子的好时节；二来，是源于“杀鞑子”的说法，虽然“杀鞑子”的典故版本不一，发生的地点不同，但说的都是元朝末年农民起义推翻元朝的事情。 中秋“杀鞑子” 元末时期，蒙古统治者欺压汉人，汉人决定推翻元人。但当时统制严厉，不能明着组织斗争，就用暗语。当时汉人称蒙古人为“鞑子”，就取谐音“鸭子”，大家约定在中秋节的夜里磨刀杀鞑子。蒙古人看到家家户户在磨刀，就问在做什么？居民回答，在“杀鸭子”。中秋节吃鸭子风俗相传就是中秋节大家一起采取行动，推翻元人统治。 其实不光是上海，江浙一带到中秋都会吃鸭子。要从时令来说的话，中秋前后又属盐水鸭色味最佳，这是因为鸭在桂花盛开季节制作，鸭肉会带有桂花的香气，所以盐水鸭亦美名曰“桂花鸭”。在《白门食谱》中曾有这样的记载：“金陵八月时期，盐水鸭最著名，人人以为肉内有桂花香也。” 盐水鸭 中医称鸭为“药”和滋补上品，就以鸭子的营养价值和对人体健康的影响而言，中秋吃鸭也颇有道理。秋季是鸭子最肥壮的季节，更重要的是，鸭子本是凉性食品，具有滋阴养胃，利水消肿的作用，适宜于滋阴养津以防秋燥。不仅鸭肉营养丰富，并且鸭汤有抗疲劳作用，鸭油的胆固醇相对其他动物油含量比较低，饱和脂肪酸、单不饱和脂肪酸、多不饱和脂肪酸的比例较好。鸭血具有补血、清热解毒之功效。 剥芋艿，嘬毛豆 芋艿简称“芋”，俗称“芋头”，阿拉上海话叫“芋艿头”。那么，芋艿之所以得名“芋艿”，也有传说。 “遇难”的纪念 相传明朝年间，敌寇侵犯我东南沿海，百姓深受其害，朝廷派戚继光带兵抗击敌寇取得丰功伟绩。中秋佳节便在营地欢庆胜利。深夜，敌寇乘机偷袭，戚继光等围困在山上，断绝粮草，士兵们只挖野草充饥，挖得了很多野芋食着很好吃，但却不懂其名，戚继光就说：“为了纪念遇难的士兵就称它为‘遇难’吧。” 某天夜里，戚家军饱餐“遇难”之后，如天兵而降，英勇突围，将敌寇全歼灭在睡梦里。此后，东南海一带百姓每逢中秋佳节就必要吃糖烧“遇难”，以此深表戚继光的抗敌寇功绩和世代铭记民族危难的不朽情怀。因“遇难”与“芋艿”谐音，故而世人就把它称为“芋艿”了。 咬牙切齿吃芋头 南方人在中秋节祭月时使用芋头，也是因为纪念元末汉人杀鞑子的历史故事。前面提到汉人在八月十五夜里磨刀霍霍，在杀鞑子起义后，便以其头祭月。后来当然不可能在每年中秋节都用人头祭月，便用芋头来代替，至今还有些地方在中秋节吃芋头时把剥芋皮叫做“剥鬼皮” 。 胡人 相传宋末元初，胡人灭了南宋，建立了元朝，并对居住东南沿海一带的汉族实行残酷的统治，为了提防汉人反抗，规定每三户人家只能用一把菜刀，汉对胡人亦称之为“胡头”，而“芋头”与“胡头”谐音，故以胡人之头比拟为芋头，将其当成祭品，对胡人统治者怀着刻骨仇恨，咬牙切齿吃芋头（胡头）。 农历八月中旬正好是芋艿上市的季节，在江浙一带，芋艿的发音与“运来”相近。所以中秋节吃芋艿，不仅仅只是享口福同样也表示希望能够好运连连。还有种说法，因为芋艿是用球茎繁殖的植物，象征着“母子相依”，这也是另一种美好的寓意。 回想起小时候中秋吃团圆饭，一盆芋艿刚一上饭桌，小朋友们就你争我夺一抢而空。阿拉上海宁吃的是本地的“红梗芋艿”，根部稍微带点粉红色，煠了不糊，蘸点白糖，一口咬下，香糯爽口。 红梗芋艿 李时珍的《本草纲目》中载：“芋艿，别名：蹲鸱。史记，卓文君云；岷山之下，野有蹲鸱，至死不饿。”吃芋有“宽肠胃，充肌肤，疗烦热，破宿血，和鱼煮食甚下气，调中补虚”之功。就是说，芋头有益胃、宽肠、通便、解毒、补益肝肾等功用。
芋艿炒毛豆 除了芋艿蘸白糖吃，小时候毛豆和芋艿也常常放在一起煮着吃，还有毛豆芋艿炒着吃。毛豆音谐“毛头”，在沪语中指婴儿或稚童；毛豆在当地又称毛豆荚，而荚又与“佳”、“吉”等字谐音。所以吃毛豆是希望能够吉祥如意，万事顺心。 水上赏月，园中赏花 老上海的中秋节，热闹程度不亚于过春节。当天，人们是要去逛城隍庙的。城隍庙承载了许多人沉甸甸的小辰光记忆，逢年过节，一听到要去“白相城隍庙”，马上高兴得一蹦三丈高，兴奋得不行。
老城隍庙是上海道教正一派主要道观，那里供奉着三个菩萨，即元末明初护城神秦裕伯、东汉时期镇守疆土的将军霍光、鸦片战争中在吴淞炮台战死的江南提督陈化成。一家人烧香祈求一年的家业兴旺，团团圆圆。此外，很多人会留在赏月，西园荷塘东边的“得月楼”，也是水上赏月的佳境之一。
说到赏月，清乾隆年间李行南诗云：“桂尊环饼答秋光，处处氤氲朝斗香。结伴良宵出城去，陆家桥上月如霜。”这当中便包含了沪城八景之一“石梁夜月”。 石梁夜月 明清时期上海地区的沪城八景之一。石梁指东门外方浜（今东门路）上的石桥。明弘治进士陆深于嘉靖二十一年（1542年）捐银400两、米千石所建。该桥为拱桥，有3个环洞，24级石阶，栏上刻祥云图案，称“万云桥”。因陆深曾任职国子监，又称“学士桥”。每当中秋夜，皓月当空，水、桥、月相映成趣，尤以“月影穿环”景色最为别致。
上海人有吃月饼、“焚香拜月”的习俗。陆家石桥很高，南北两端各有24级石阶。在清代，附近居民就把用香扎成的香斗搬到石桥边焚香拜月，一时四周香烟缭绕。若遇秋高气爽，天空万里无云，真是“万里无云万里天，千江有水千江月”。 明月映入浦江，映于方浜，月影缓缓地穿越石桥之环洞，周围袅袅以香烟缭绕，使桥下的河水和月色更显朦胧，十分优雅，备受沪城文人、雅士的青睐，因此赞其为“石梁夜月”，誉为沪城八景之一。有文人集唐代的杜甫、杜苟鹤、沈期和谭用之诗句，赞曰：“万里风烟接素秋，月华星彩坐来收。水晶帘外金波下，几度高吟寄水流。” 清末填方浜时，石桥拆除，石梁夜月之景不存。 除了赏月，还有赏花。
桂林公园是上海市区唯一仅存的江南古典园林，原址是黄金荣的家祠，1933年扩充为花园，占地60亩。整座公园的造园艺术采用江南传统布置和技法，布局精巧别致，园内龙墙花墙环绕，小桥流水，叠山立峰，楼台掩映，有哈哈亭、凌云亭、松月亭、八仙台、船若舫等，还有来自苏州木渎严家花园的湖石、立峰，石公石婆等。
这里更是因金秋桂花而闻名。全园遍植金桂、银桂、丹桂等23个品种共1000余株，每逢中秋佳节便会桂花盛开、满园飘香，为沪上最佳赏桂地之一。以前桂林公园及桂林路上还有桂花节，如同庙会一般，很是热闹。
过节莫过于家人聚在一起，聊聊天，拉拉家常，不管吃什么、玩什么，最重要是“一家人齐齐整整”就美满啦！ |
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