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－《中华武术》记者与康伟老师对话太极 记者：搞清楚了太极之理，那么，我们如何具体地练习呢？ 康伟：这就要具体地讲练习的方法和要求了。 其实，明白了太极之理，从这些理论出发，我们就能解释一些拳论的要求和练习的技术要求。比如，做弓步动作“搂膝拗步”时，一般的要求是“左蹬右弓，前蹬后弓”，还有“掩手肱拳”要后腿蹬地发力。这是一般的要求。 但是我认为不能蹬地，蹬地的要求是违反拳论的。为什么不能蹬地，借地面的反作用力呢？因为拳论说：“迈步如履薄冰，要脚踏浮萍。”这么轻灵的脚步，你能蹬腿吗？在推手中，如果你的脚不用力蹬地，就不会出现反作用力，所以，对方施加到身上的力你就不会出现脚使劲蹬地而产生的顶抗，因此，加在你身上的外力没有遇到顶抗，也就不会产生作用。 脚不仅不蹬地，还要脚下放松，撤掉地面的支撑力，这样就能很好地化解对方的劲力。所以，老辈拳家总是要求“脚下放松”。学会了脚下放松，你才能练出太极拳的空灵劲，否则，你只是手上的功夫，而脚下没有功夫。 另外，太极拳还要练成磨盘腰。 什么是磨盘腰？就是腰上下能分开，就像两个磨盘一样上下能错开转动，两块磨盘之间的缝隙叫腰隙。 杨式太极拳是上边的腰动，下边的不动； 陈式太极拳则是上下都动，这就是缠丝劲。上下腰能够转动，就能够调节身体的平衡，也才能够化解劲力。 这也是《易经》讲的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”在拳术中的体现，也就是“一分为二，二归于一；二还能分成四”。这就是太极、阴阳、两仪，四象在身体上的体现。 康伟老师： 讲到“一分为二，二归于一”，我想到了拳论中的那句话：“进退须有转换，往复须有折叠。”如何理解“往复须有折叠”？ “进退须有转换”讲的是腿脚步法，而“往复须有折叠”说的是太极拳的上肢动作一来一往，肢体动作要曲蓄有余，不能完全展开如一个平面。 这就好比一张纸，打开平铺是一，折叠起来是二。上肢就像这个折叠起来的纸，折叠上了才成圆，才有“中”，不管肢体如何伸展收缩，都不能展开如一张平铺的纸，而是要有折叠，这样就叫“一中有二”。所以，从这个折叠，我们就知道了太极拳的动作为什么要做到“裹裆、护肫、扣膝”。肫是指胃。这是在折叠状态下，人体肢体自然形成的一个含蓄待发的姿态。 所以，折叠这种肢体状态时刻都要有，不能把肢体伸展成一条直线，没有了曲蓄和折叠。太极拳的动作永远都是折叠着运行的，永远不会展开成一条直线，在胸背部要求是含胸拔背，在腹部要求是护肫，在腰胯部要求是裹裆，在下肢则是要求扣膝。这些要求是一个整体的，是“进退须有转换，往复须有折叠”的状态下的身体姿势的整体要求。 另外，还有“有左即有右，有上即有下，有前即有后”，这个要求，也是折叠的一种体现，是折叠状态呈现的二，不是一。 记者：听了您的讲述，我明白了，只有在太极之理搞清楚了以后，才能具体地讲训练的方法，也才能够正确理解古典拳论，正确地练习太极拳。 康伟：确实如此。探索太极之理，也就是研究天地、自然、社会的变化规律。太极拳是小道，但是，它蕴含着宇宙、人类社会的变化规律，是中国古代文化在人体运动上的体现，也是中国古代智慧的结晶。 我们要练好太极拳，必须学习中国的传统文化。 |
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