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终始

 简单了幸福 2019-10-07

在五运六气的运转中,气始而生化,气终而象变,化生的气有厚薄,成熟

气的多少,终、始不同。不是天上不生,也不是地中不长,这一切都是有司天、在泉的气来决定的。一年有二十四个节气,在十二个节气里,司天的气主管太虚,使阴阳五行的六气都要上腾于天;在十二个中气里,在泉的气主管大地,使阴阳五行的六气都要下降入于大地之中。换成医理的话为,在每个月里,前半个月中是寸脉主管着人身气血的流注;后半个月中是尺脉主管着人身气血的流注。地体之中有六入,寒热燥湿风都有不同的化气。司天的是热,在泉的是寒;司天的是燥,在泉的是湿;在泉的是热,司天的是寒;在泉的是燥,司天的是湿。司天的是以风,在泉的是火。总之,司天的是阳,在泉的是阴。司天的是阴,在泉的是阳。在气的运行中,始于寒,终于热;始于热,终于寒;始于阳,终于阴,始于阴,终于阳。实际上,说的是,始于司天的气,终于在泉的气;始于在泉的气,终于司天的气。五运六气总是这样周而复始的上下运动。人身中气血的灌注,所出,所流,所行,所入也总是相应的按照五运六气运转的时令同步流动着。 

这些天理,在天人相应的人身中,完全是一样的。《黄帝内经》在用人身气血的流动中讲述气血流注的时候,司天为寸脉,在泉为尺脉,间气为四关脉。司天寸脉,在泉尺脉之处又叫脉口,四上、下关脉,又叫人迎脉。二脉口,四人迎脉各自都有一条经脉。在人身的气血流动中,尺脉的气血流至到寸脉,尺口脉与人迎脉可以区别平人和有病的人。寸脉的气血流至到尺脉,寸口脉与人迎脉可以区别平人和有病的人。所以寸脉为开始,人迎脉为终。尺脉为开始,人迎脉为终;人迎为开始,尺脉或寸脉为终。

当病人的气少的时候,不能用针灸的方法施治,任何一个人气血流动的终始,都是以经脉的依次顺序为纲纪,来说明气血运行的终始。在南政年,人右手的寸脉叫脉口,左手的寸脉部位叫人迎脉。当用左手摸着他人寸脉与用右手摸着他人寸脉前的人迎脉的时候。阴阳经脉中气的多少盛衰是否是平衡,这就要用到五运六气运转的天道来说明阴阳经脉的平衡问题。在人身中,气血的流动从开始,经过六条经脉至最后一条经脉的时候,开始从尺脉的一条经脉开始,最终终于寸脉的一条经脉,开始从寸脉的一条经脉开始,最终终于尺脉的一条经脉。如果在正常人的身中,气血灌注的过程,经脉中没有结脉,没有动脉,气血各有所司,各所宜。当然就只能看开始的经脉和最后末端的经脉。所以书中说,以寸脉开始终于尺脉,正气少,为阳气不足。以尺脉开始终于寸脉,正气少,为阴气不足。这是说天为阳,地为阴。阴阳气不足,人迎脉的气也必然气不足。这时若是补阳,阴气必竭,如果是泻阴气,阳气也必然跟着逃脱。所以要用中性的甘药。如果用针泄之,人的五脏气血必然损坏。

脉,分为脉口脉和人迎脉,用脉口脉与人迎脉决定一个人的病气在何经脉。如果人迎的脉与脉口的脉象相同,又联在一起,叫关格脉。为死脉。

如果是在南政年里,时令为中气的时间诊脉,就像2019年的初之气,在泉为少阴,为尺脉;前为太阴,为人迎;后为厥阴,为人迎。司天为阳明,为寸脉;前为太阳,为人迎;后为少阳,为人迎。以标气分阴阳,正好是天为阳,地为阴。

如果以尺脉论脉象,少阴脉口为尺脉。脉口后的枢气脉厥阴一阴为人迎盛,病在足厥阴,泄足厥阴一穴,补足少阳胆经两穴。

脉口尺脉的气脉少阴二阴的气盛,病在足少阴,泄足少阴一穴,补足太阳阳膀胱经两穴。

脉口尺脉前枢气的气脉太阴三阴的气盛,病在足太阴脾经,泄足太阴一穴,补足阳明经两穴。

脉口尺脉的气脉在时令中气初候的气盛,为三阴的气独盛于下,叫四盛,是阴气集聚于下,上边的阳气下不来,这叫内关不通。医者们把“饮食不下”做为关格解释,不是不懂五运六气的运转而深惭云吗?

如果是以尺脉的时间与人迎比较时,在泉一方的反气阳气盛于上:

人迎少阳的阳气盛于上,泄足少阳胆经的原穴两穴,补足厥阴的俞穴一穴。

人迎太阳的阳气盛于上,泄足太阳膀胱经的原穴两穴,补足少阴的俞穴一穴。

人迎阳明的阳气盛于上,泄足阳明胃经的原穴两穴,补足太阴的俞穴一穴。

当时令的中气初候的阳气盛于上,且大且数,阳气泛溢,成了趺阳脉,阳气胜于四倍以上,在泉的阴气被司天一方阳气格住,即隔住,不能上升,叫外格不通。为死不治。

  注意:如果是以寸脉的时间与人迎比较时,司天为寸脉一方的反气阴气盛于下,同理。

如果是少阴在泉的气脉用事的时间。在一个侯气的五天中,第三天,第四天生成的气为大邪气,叫在泉的尺脉失了守,司天的气血为虚气在流动,人身中气血的流动叫刚柔的阴阳。也就是书中说:尺脉诊脉的时间,人迎一盛为躁动,是病在手少阳三焦经。人迎二盛为躁动,是病在手太阳小肠经。人迎三盛为躁动,是病在手阳明大肠经。成了人迎主外,尺脉主内失了守。

论五运六气的运转和脉,都是气至而有效,有始有终。所以诊脉必须先精通十二经脉,知司天,在泉的气。知司天寸口的经脉,在泉尺口的经脉。知经脉的更换,而后可知道传于始终,取其经脉。不用诊脉,不会诊脉,望和问是办不到的。

拄其间  锷未残     2019.10.

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