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易经基础篇:六十四卦之为天、为圆、为君、为父的乾卦

 tjboyue 2019-10-10

一、卦辞(乾卦)

(一)卦名:乾为天

(二)卦划

易经基础篇:六十四卦之为天、为圆、为君、为父的乾卦

(三)卦数:1·1

(四)卦辞

1、原文:乾。元亨,利贞。

2、释义:1乾,象征阳性和刚健。乾为天、为圆、为君、为父。2乾卦,象征天。具有万物创始的伟大天圆。亨通,顺利成长,祥和有益前进,贞正而坚固。3乾是天,坤是地。天地是创造万物的根本。乾,表示日出时光气舒展的形态,在构成宇宙阴阳二元中,阳具备创造活力的“健”的本质。乾上乾下,象征刚健,强调天的形态永远不会变。乾,代表天的功能和法则。4乾卦,象征着天。是万物的开始,有亨通的力量,能和谐而有利于万物,有光明正大的品格。

3、卦道:1古人认为自从混沌开明以后,天就以其光明和温暖普照着大地,它高高在上,周流运转,变化无穷,沿着春、夏、秋、冬四季循环往复,制约、主宰着大自然和人类。2阐释天道是至高无上的行为规范。

4、卦德:“乾”的精神,刚强勇毅,一往直前,这是中华民族的生命之源,文化之本。放眼宇宙,万事万物都在生命的长河中演化生息。

易经基础篇:六十四卦之为天、为圆、为君、为父的乾卦

二、彖辞(乾卦)

1、原文:《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

2、释义:《彖传》说:1、博大的、象征万物创始的乾卦。万物依靠它而开始生长,它是统帅万物之本源。它使云朵飘行翻动,使雨水施晒降落,各种事物各具形态二不断发展。明亮的太阳周而复始,乾卦各爻按不同的时位组成,犹如六条龙驾御天地之间。天地自然变化形成万物的规律,万物各自运蓄精神,保持太和元气。如此则祥和有益,顺利贞固。天道创造万物,天下邦国和美昌顺。

2、天的功能,是生成万物的伟大行动,而且永远生生不息。当天的这一伟大功能开始时就同时产生了万物。万物都取于天的功能,才得以发生发展,天的功能一开始就得以表现,成为创造万物的根本,并且统帅以天为象征的整个宇宙。生命的源泉是气,气是构成万物的基本要素,它赋予生命以流动、生衍的泉源。由虚空中涌起的气,可见的是云的飘动,进而降落充沛的雨水使天的生气普遍流布到世界的每一个角落,并赐予万物各种各样的形态,天生生不息的功能,永远亨通无碍。天生生不息的功能,体现了伟大光明的宇宙,从开始到终了所开具有的原动力。由潜伏、显现、成长、跃动、飞腾到盈满,随着时间的推移完成了六个阶段的变化过程。就像乘着六条龙驾御着天,在轨道上自由奔驰。天的法则,是时刻都在变化的,而且在变化中,孕育出万物,并且依其各自的本质,赋予生命,依据自然界的法则而存在。保持这一自然的大和谐,才能使万物各得其所,各得其宜,真正祥和有益,持续纯正,天是生成万物的根本,同时,也是保证宇宙的大和谐,超然于万物之上,使普天之下得到安宁。元,相当于种子萌发;亨,是生长;利,是开花;贞,是结果。结果后种子又落到地上,重新萌芽。元、亨、利、贞四德,随时序循环不已,无始无终。元,在四德之首,涵盖四德。就人事而言指有才有德的君子成为国家的领袖,只有在政治上遵循天的法则,才可使世界和平。

3、《彖传》说:崇高而伟大的上天啊!您是所有事物的统领,万物依赖您的阳气而生息,世间万物都统属于天道。云儿在天空飘荡,雨水降落在大地,各类事物随地而形成。辉煊温暖的太阳周而复始地运转,按照上天、下地、东、西、南、北六种位置形成昼夜变化和春、夏、秋、冬的季节变化。犹如羲和驾驶着六条龙拉着太阳运转在天空。虽然大自然变化莫测,但是,他还是以自己的运动规律保持事物的正道本性。保全太和元气,以利于守持正固。阳气周流不息,当春天到来时,大地又沐浴在春光里,万物萌生,天下万方都和美安泰。

3、彖理:乾象征的“天”体,不仅开启了光明而且“元、亨、利、贞”的品德成就了四时之序:春配元、夏有亨、秋成利、冬藏贞。

易经基础篇:六十四卦之为天、为圆、为君、为父的乾卦

示例(注:把理论学完以后,以占卜的形式讲解)

三、大象辞(乾卦)

1、原文:《象》曰:天行健,君子以自强不息。

2、释义:1、《象传》说:乾卦如天道运行,刚强劲健。君子也应如此,坚强振作,不断努力。2、两个乾重叠,表示天体运行,日复一日,从不休止。天体运行,周而复始,刚健有力。君子应当努力不懈,力求进步,造福天下。天道是人类至高无上的行为规范。3、《象传》说:天体以劲健刚强的公式运行,君子也应当像天体的运行一样自强不息。

3、象理:天象的总体特征就是“健”,这种特征具体在一个人的品格方面就是“自强不息”的精神。

易经基础篇:六十四卦之为天、为圆、为君、为父的乾卦

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