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唐朝的政治统治在后期发生了“地动山摇”的原因，很大一部分离不开藩镇割据的作用，也正是因为它，让唐朝最后走向了灭亡。然而在这场藩镇割据中，有一个让人想不通的点，那就是在繁盛时期的唐朝就有了藩镇割据，他们一直存在到唐朝灭亡，在这几百年的功夫里，为什么整个天下还保持着一种相对和谐的状态呢？而最终藩镇割据的那些势力也不是让唐朝灭亡的主要原因，这又是为啥呢？我猜这里边的道道儿不少，我们先来简单地分析几个：  第一，在之前的安史叛军发动的那场动乱里，藩镇势力充分地见识了那帮子人的无赖行为，他们的名声臭到不能再臭，那些割据势力相对来说比较好面儿，他们可不想被世人也以为自己是那样的“臭虫”。这场叛乱在当时唐朝带来了很大的伤害，不过受苦最深还是百姓啊。这场叛乱最后被镇了下来，当时无论是朝廷还是民间的百姓，基本上每个人都是非常痛恨这场叛乱的。  而那些自己有着重兵的藩镇，他们肯定不想身上背着这么不好的名声。要是他们也成了那样的话，估计天下的百姓都要骂死自己了，怎么可能还会有人来支持呢？没有得到百姓的支持，干什么都是白搭的啊。所以他们要是真要造反的话，只能是在自己的一块小地方立主，想要去把别的地盘给抢过来基本上是不行的。但是这样的话，就并没有什么太大的作用了。  第二，唐朝对于藩镇的控制还是很足的。因为中央和地方的政权互相之间的对抗，所以唐朝的中后期才会有了后来各地的藩镇割据。唐朝也是吸取了教训，不能让哪个藩镇的实力太过强大，不然就很有可能再次发生动乱。所以只要有哪个地方的势力太大了，那朝廷就会采取各种措施来减弱他们的势力。不过藩镇肯定是不希望自己的军队和地盘有缺少，所以就会选择造反。  当着些地方造反的时候，朝廷肯定会派军队去镇压的，或者是让别的藩镇去。大年的唐宪宗对付藩镇就是这样的。就是因为在这样的一个局势下，不会因为一个藩镇有些动作，然后别的藩镇就会跟着有动作，他们都不是傻子，没自己什么事的话，没必要自己还主动去找事来，毕竟后果肯定是不太好的。  第三，那时的藩镇势力被正统思想拘束着，不容易造反。在中国古代的时候，不管你是文官还是武将，都会被正统思想给约束着，他们每一个人心中的座右铭就是：我热爱我的祖国，如果我是一名文官，那么我大不了为了自己给国家提出忠言逆耳的建议被君王杀死，如果我是在战场上打仗的武将，战死就是我最光荣的归宿。哪怕心里也坐龙椅，也是万万不能说的，只要让别人知道了，就会被唾骂成刺猬。  在秦朝的末期，项羽曾经说过“你这钟君王，我分分钟就把你顶替了。”这样的话，那是当时的局势实在太动荡了，秦朝本身就是用侵略别国的方式，才实现统一建立秦朝的，项羽那么说，跟当时秦朝的思想实则是有些一致的，那时的人也都能够理解为啥项羽说得出那种话，因为人家要报仇啊。可是在唐朝就不一样了，因此要是要是藩镇势力真的把想称王的念头给表现在外，是跟当时的思想相违背的，不会被接受。  安禄山只是一个胡人，他代表的是他的民族，这还算说得过去，然而他挑起的暴动就让大家骂了他成百上千年，要是都是汉族人的藩镇势力也学安禄山，诸位试想，谁能够容忍呢？所以当时的藩镇势力几乎都是带着自己的兵规规矩矩的，要说他们都合起伙来一块儿造反，那是不会被允许的。就算领头人有想法，士兵也不会听从，因为大家脑中正统思想的根源都很深刻。  第四，目前还不能找到任何一个藩镇因为很有权势，所以就发动叛乱，把全国的藩镇都带动起来一起造反的例子。这种事情在几千年的历史中发生的概率近乎等于零。只有在东汉时期，诸侯们曾经借用“打压农民起义”的理由来制造事端，不过他们的确也在跟农民起义对抗，直到把这些农民打败以后，他们才暴露真正目的，开始对领土的争夺。这也说明要是没有动乱在先，藩镇势力不会借势露脸的。 |
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