《论衡》第十卷│刺孟篇第三十（8）

2019年7月27日，星期六，农历己亥年【猪年】六月廿五

今日品读王充《论衡》第十卷——刺孟篇第三十（8）

【原文之八】

或曰：初去，未可以定天命也，冀三日之间，王复追之，天命或时在三日之间故可也。夫言如是，齐王初使之去者，非天命乎？如使天命在三日之间，鲁平公比三日亦时弃臧仓之议，更用乐正子之言，往见孟子，孟子归之于天，何其早乎？如三日之间，公见孟子，孟子奈前言何乎？

孟子去齐，充虞涂问曰：“夫子若不豫色然。前日，虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时也，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者矣。由周以来，七百有余岁矣，以其数则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下乎？如欲平治天下，当今之世，舍我而谁也？吾何为不豫哉！”

【拙解】

有人说：刚离开时，尚未可以确定那是天命，希望在三日之内，齐宣王再将他追回，天命或许就在这三日之内。若如此言，齐宣王最初让他离开，就不是天命吗？如果天命需等三日而改变，鲁平公若等三日亦或摒弃臧仓之非议，改用乐正子之谏言，前往拜见孟子，孟子归咎于天，岂不是早了吗？如果三日之内，鲁平公见了孟子，孟子对其之前所说的话是如何解释呢？

孟子离开齐国，充虞在路上问他：“夫子好像面呈不悦之色。前日，我曾听夫子说：君子不抱怨天，不责怪人。”孟子说：“彼时是彼时，此时是此时。每过五百年必会有圣王出现，其间也必会有闻名于世的人出现。自周朝建立以来，已有七百余年，按年数已经超过了；以时势考察，该当圣王和闻名于世的人出现了。是上天不想使天下得到太平治理吗？如果上天想要使天下得到太平治理，在当今之世，除了我还会有谁呢？我岂会不高兴呢！”

【小议】

孟子两赴齐国，即便其政治主张没有得到齐威王、齐宣王的认同，没有能够得到实现其政治抱负的机会，但孟子的理想和意志还是没有变的，内心还是充满了希望，因为他坚信其儒家学说是天下最好的。孟子大约是在45岁之前率领弟子离开故乡邹国开始了周游列国，先是去了齐国，未得施展，便离开了；再去了宋国，然后回到邹国。复去滕国，再奔魏国，待齐宣王即位，又二度赴齐，虽失望而去，却仍存“如欲平治天下，当今之世，舍我而谁”的豪情。在经历了游宋、赴鲁之后，孟子终于发出“吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”的感慨，深感心乏体累却终不能得志，无奈回到了故乡邹国。

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王充（公元27年－97年），字仲任，东汉时期思想家，唯物主义者。

《论衡》共三十卷，八十五篇，其中《招致》篇仅存篇目，实存八十四篇，是东汉思想家王充重要的唯物主义著作，展示了一定的唯物主义思想，但也包含了一些重“命”思想。《论衡》的出现，在中华历史文化发展进程中的地位是不可忽视的。由于作者身处的时代使其世界观存在一定的局限性，但并不影响其著作的历史重要性。

取其精华，去其糟粕，是研究和对待历史经典和思想文化的科学态度。中华文化博大精深，诸子百家各有千秋。品读国学经典，从中汲取有益养分。