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海子的诗《亚洲铜》是其成名作，海子生前比较有名的作品就是这首诗。“亚洲铜”用铜色来象征土地，“亚洲铜”就是亚洲的黄土地，结合诗歌具体的内容，“亚洲铜”就是中国的黄土地、华夏文明赖以生息的黄土地。《亚洲铜》通过对黄土地以及发生其上的历史、文化、传统的描述，抒发了海子对黄土地和黄土地上面的人们深厚复杂的情感。 “祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里”，诗人用“死”深刻沉重地刻画了人与土地更紧密的依存关系，更深厚的情感。中国的传统文化讲究落叶归根。“亚洲铜”就是华夏儿女的根。“亚洲铜”是华夏儿女世代繁衍生息、最初和最终归宿的唯一土地。 第二节中，诗人通过“海水”与土地的对比，表达了诗人对“淹没一切的海水”的否定，从而间接表达了对哺育一切的土地“亚洲铜”的赞美；诗人通过“爱怀疑和飞翔的鸟”和平凡朴实的“青草”对比，表达了诗人对爱怀疑、炫耀的“鸟”的鄙视，对隐忍沉默、平凡朴实的“青草”的赞美。这里的“鸟”和“青草”其实是两类人的象征。 值得注意的是，海子对“鸟”的否定还反映在其它的诗篇中，如《麦地》中的“月亮下/有十二只鸟/飞过麦田/有的衔起一颗麦粒/有的则迎风起舞，矢口否认”，这里的“鸟”偷窃人类的粮食，还矢口否认，可见海子在营造“鸟”这个意象时，有时是作为反面的、情感上厌弃的意象存在的。这是海子在意象上推陈出新，也是海子诗歌难以理解、容易被误解的因素之一。 “你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密”，土地“亚洲铜”上生长着青草，生活着人类，土地“亚洲铜”的主人是青草，更是在此繁衍生息的华夏儿女。他们隐忍劳作，辛苦耕耘，在自己小小的家园里，他们守住内心的芳香，静默无闻，不喧哗，默默生活。海子对他们充满着深情的赞美！ 第三节，海子着重提到了伟大的浪漫主义诗人屈原，并且用一种聚焦的镜头，投射于投江而死的屈原遗留在沙滩上的“白鞋子”。 “白鞋子”象征着屈原纯洁、高洁的品质。海子对白色是很钟情的，如诗歌《村庄》中的“芦花丛中/村庄是一只白色的船/我妹妹叫芦花/我妹妹很美丽”中的白色芦花，也是纯洁的象征。诗人将“白鞋子”比喻为“两只白鸽子”更是增添了和平宁静的气息。 “让我们——我们和河流一起，穿上它吧”，对生活在土地“亚洲铜”上面的人们来说，穿上“白鞋子”意味着人们对屈原美好高洁品格的继承！另外，“我们”自然包含了诗人海子自身，因此对海子而言，穿上“白鞋子”不单指继承屈原的高洁品格，还指海子对屈原的浪漫主义诗歌的继承。成为一个伟大的浪漫主义抒情诗人，可以说是海子毕生的诗歌理想和信仰 “击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮”，这里有“击鼓”“黑暗中跳舞”似乎有点承接第三节，有屈原《离骚》中祭祀的味道。无论如何，这里是对生活在土地“亚洲铜”上面的人的一种传统文化生活的一种描述。而诗句“在黑暗中跳舞”寓意着人的乐观主义情怀，如同黑夜中的月亮一样，给人以光明的慰藉。这依然是对人的赞美。 海子的诗《亚洲铜》其实上表达了海子对华夏民族的赞美和歌颂，对黄土地的深厚情感，以及海子个人在诗歌上的理想和信仰。
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