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救画还是救猫?如果李诞们赢了,我觉得这个世界不好了

 老鄧子 2019-11-18

周末刷一下奇葩说,正好看的是第六季第四集,就是现在被吹爆的那场:上场的辩手除了傅首尔、詹青云、许吉如、黄执中,还有李诞、罗振宇、薛兆丰、蔡康永四位导师,堪称奇葩说的最强阵容了吧。

辩题是“奇葩星球美术馆着火了,一幅名画和一只猫只能救一个,你救谁?”

跟以往一样,我默默站队:救画。同时心生悲悯:救猫的那方太南了。

但是,李诞出场了。

说实话,之前我一直觉得李诞火得有点莫名其妙,甚至怀疑他空有虚名。你看他每次在台上除了插科打诨还干嘛了?《乐队的夏天》时,彭磊毒舌吐槽李诞是“网生艺人”。这个评价是比较贴切的。

但这场比赛他爆了,无论是口才还是技巧,甚至发言的节奏、肢体语言,我都只能给他5分,满分。只是在默默点赞之后,我笑不出来。

李诞的第一个观点是:艺术品最好的价值,就是把它烧了,让它存在人心中。现场许多人叫好,我有点怀疑,上次巴黎大火烧了巴黎圣母院,那些哀叹呼救的声音里也有他们。

在一遍遍逛着故宫,一遍遍叹息名画遗失的声音里也有他们。那一刻如果你跟他们说这些珍宝最好的价值体现就是化为灰烬,我敢说他们要怒骂你。

正如詹青云表达的,经过了一段段历史,这些艺术品已经不再只属于某个作者、某个藏家、某个博物馆,它们是过去一代代人对美纯粹的创造、热爱和守护,体现着人类真善美的光辉。

它们意义何在?它们在历史中所凝聚的人性光辉,是前人的寄托,是今人的启迪,是推动人类从野蛮向文明前进的动力,是支撑着当下文明树立生长的信念——如若这样的光辉消失,这样的信念崩塌,我们的文明也随之溃散,我们的世界将重归野蛮。

把它们烧了,长存在人们心中?——但李诞在自己的第二个观点里又说:没有人会记得一件事超过一周。他说:我是个自私的人,救艺术品对我没有任何好处,救猫还能给我触手可及的安慰和警示。

我知道他此刻打的牌就是拉拢猫星人。君不见,这次双11给猫儿子的口粮钱已经超过了人儿子。这样李诞也知道还不够,所以他抛出第三个观点:不要看得太远,看眼前的就好;人类文明、家国大义与你无关,关起门来撸猫就好。

果然,这招最狠,投票器呼啦啦转向,打人的短板果然最有效:人人自私不可耻,及时行乐爱当下。他赢了,可那一刻我觉得整个世界都不好了:如果人人自私、人人短视,有一天那把火烧的就是自己。

李诞为了辩论,直接取人性之软肋,我明白他如何赢了这个时代。我可以为他鼓掌,但我为头脑苍白、文化缺失悲哀,以至于笑不出来。

如果把李诞放回到1907年的敦煌,又或者让王圆箓出现在2019年的《奇葩说》第六季,那么100多年来,这名道士所背负的罪名,可以因为一句“我就是一个自私的人”,而被“救赎”吗?毕竟,人家不就是卖掉了一些经卷而求生么,这个难道不是本能的选择么?

如果,这一期的辩题是,“救敦煌壁画还是救猫”,“救故宫文物还是救猫”,又或正如蔡康永点破的那样,“救画还是救蟑螂”,“本能”的选择又会是什么呢?

我审视了一下自己,是,我不养猫。

我知道如今很多人自诩为“猫奴”,奉其为“主子”,我不反对这样的生活方式,他们这也是对世界的善良与爱的表达。

但是,如果这场李诞赢了,我又觉得很可怕。

白岩松曾经这样解读新媒体环境:任何不以到达为目的的传播都是耍流氓。这句话正好能够用来对应李诞,一个非常聪明地知道如何在新媒体环境下将信息有效到达的媒体人,但是,他是一个以这种绩效考核为最终目的的“娱乐人”,其信息中所表达的价值不在考核范围内。

是,他“说人话”。他知道如何用最简单的语言提炼,来吸引他的受众。语言是否华丽,用了多少比拟,这都不重要,重要的是,你所要表达的核心观点,别人听懂了没有。否则就是如同杨超越的一脸懵逼。

李诞善于“迎合”。他往往会通过 “说人话”来直击“人性的弱点”,并给这种弱点找到一种得以心安理得的借口。不要去管远方的哭声,近处的哭声还管不着,知识分子总是思想过于复杂?

可是前阵子,马斯克和马云的对话,马云说,人活着的事情都管不过来了,还管几世纪以后几亿光年之外的事情做什么吗?同样有一帮人认为马云的表述够不上马斯克的格局。

那么李诞的格局呢?你们就喜欢?好在李诞话里有话。今天的辩论毫无意义,更不用抬高到价值体系。

幸亏有蔡康永。

蔡康永上场的时候,神情严肃,一向善于掩饰自己表情的他,那一刻也有些许悲凉。他没有抖机灵,只用三个巧妙的提问告诉了大家:你们所谓对猫的爱,不过是你们的一厢情愿,那只猫所代表的,不过是你们的私欲而已。

如果在火场里的不是一只猫,而是一只蟑螂,你还会犹豫救它还是救名画么?它同样也是一条生命呵。

这个辩题的本质就是:个人的欲望该不该凌驾于人类共同的文化财富之上?

正如蔡康永所说,博物馆里那只猫,不过是你个人的偏爱与慰藉,而且终将腐朽;而博物馆里的那幅名画,却是过往、当下以及今后许多人共同的荣光与感动,而且有可能一步步走向不朽。

如今社会是越来越宽容了,可以宽容某些人自由散漫、闭目塞听,可以宽容某些人罔顾家国、无视文明。

但这些人千万要明白:你堕落的生活方式,只不过是和平年代赋予你的侥幸,是繁荣社会营养富余的赘生物;而推动历史,缔造和平繁荣的主要力量,绝不是你们这种生活态度的人!

这些推动人类发展的力量,是那些舍己忘我的人,是那些目光远大的人,是那些学习钻研的人,是那些殚精竭力的人,是那些在传世艺术珍品上寄托了灵魂的人!这是人类生命升华的力量,这种力量甚至为如今某些人的堕落提供了资本。

“博物馆是什么?博物馆就是我们人类文明的诺亚方舟啊!”

“你有资格走进一家博物馆,而选择救猫,你懂不懂你走进的是什么地方啊!”

“我们希望记得我们人类曾经达到的高度,而不是我们现在这么堕落的样子!”

蔡康永尽量压抑自己,但这样的语言,直抵人心。

有人说,蔡康永与李诞是有些相似的:聪慧、幽默、含而不露、玩世不恭,在复杂的世界中巧妙地维持着自己的平衡;可在大是大非面前,他们的经历、修养和道德的差别就显现出来了。

作为一个文化传播者,作为一个“导师”,是必须有一份责任感在的,是必须有一道底线在的。蔡康永知道自己在做什么。

这一次,多亏了蔡康永。任何时候除了活着也需要一点理想,你将来留给孩子的一定不是猫。正如高晓松在自己50岁生日时的感言:

既然我知道自己能独善其身,也知道能巧妙地度过后半生,那就不着急,先继续努力吧,无论是在我喜欢的江湖上,还是在我喜欢的大企业里,都努力做一点自己觉得对的事情。就像上一期《奇葩说》里的那个题目,“美术馆着火了,你要救画还是救那里边的一只小猫”。如果你让我回答这问题,我一万次都会救那个画,因为画是美术馆存在的唯一理由,那些画也是你去美术馆的原因,也是未来能够重建那个美术馆的唯一的希望。人的一生没有办法去挽救所有的生命,去做所有应该做的事情,但是最起码的底线是:你要记住最初的召唤,你去到一个地方是为了那个召唤,是那些画召唤了你,你要坚定地保护它。

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