古代的“人吃人”能有多惨烈？

说起“吃人”，现代人总觉得“不可思议”“天方夜谭”，但你不能否认，“吃人”在中国古代有着漫长的历史，个中的原因满是心酸血泪，“吃人”的手段更是不忍听闻。 原因之一：天灾之下的“被迫选择”。中国是农业社会，尤其在古代，“靠天收”基本属于常态。由于旱灾、涝灾引发的饥荒则是接连不断，即便在盛世也不能幸免。 中唐时期的白居易在《轻肥》诗中所写“是岁江南旱，衢州人食人”的场景最为知名。 明万历四十五、四十六年（公元1617年、1618年）山东大饥荒，蔡州有人肉市，惨不忍睹。 《明史》记载：“（崇祯七年）太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，两畿、山东、山西、陕西、江西饥。河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。” 原因之二：战乱之时的“续命稻草”。跟天灾一样，战乱造成的饥荒在历史上也同样频频“光顾”中华大地。 黄巢起义后期，被唐朝大军打得四处流窜，在围攻陈州军中缺粮，于是黄巢开始“俘人而食”，建立““舂磨寨””大规模吃人。 同样是唐末，割据势力秦宗权被称为“吃人魔王”。军队所过之处，百姓或被杀绝，或逃散殆尽，军粮供给就成了问题。秦宗权对此并不恐慌，他派出手下将领四出掳掠，捕杀百姓之后，把其尸体用盐腌制起来充作军粮。 五代时的赵思绾领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀掉百人。赵思绾爱吃人肝，把活人绑在木柱上，割下肝脏，炒熟饱餐。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。 北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千，比一斗米还便宜。 清朝同治年间，皖南也爆发过人吃人事件。人肉被公开叫卖三十文一斤，后来更是涨到了一百文一斤。江苏向荣、溧阳等处买到了八十文一斤。 原因之三：出于报复的“极端手段”。除了因为战乱天灾时期的被逼无奈，历史上还有一些吃人的原因纯粹是为了炫耀和报复 东晋末年，海上叛乱的孙恩在东南沿海大肆抢掠，每当攻破县城捉到县令后，都会杀害后割其肉吃，部分则会腌制成“肉干”，并把肉食分发给死者的妻子儿女吃。 南朝宋刘劭的助手张超之在守卫京城皇宫的战斗中失利，最后被乱兵所杀。惩罚的方法极为残酷：“剖腹刳心，脔割其肉，诸将生啖之，焚其头骨。” 原因之四：左道邪术的“无稽之言”。有些人听信左道邪术，认为以吃人肉可以来治疗某种疾病，这种现象虽不多见，但也足够残忍。 南宋宁宗嘉定年间，林千之任西钦州知州，得了末疾（四肢上的疾病），医士告诉他吃童男童女的肉可以强筋健骨。于是，林千之派人在本州境内捕少年男女，制成肉乾，叫做“地鸡”、“地鸭”。嘉定十年（公元1218年），此事被当地土司告发，林千之被朝廷免官，但未判死罪，仅流放到海南。 明朝万历年间，朝廷派到福建的高姓抽税太监本是被阉割的人，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可以使**重新长出来，恢复性功能，于是，高太监就搜取民间小儿，吸食脑浆，致使税监府院的水池中白骨累累。 历史总是不忍猝读，以上的吃人手段只是从浩如烟海的史料中略记一二，已让我们不寒而栗。鲁迅先生在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”相比于封建社会对百姓的戕害和压迫，真正“吃人”的血腥更让我们感到恐怖和血腥。