前言明代词学，一直都被认为是我国千年词史中最为低谷的时代。非但清人多持以“明代无词”的论调，甚至于明人自己对于本朝的词学都不太甚高。明人俞彦称词至明代是“词亡然后，南北曲作”，又称“今人既不解歌，而词家染指，不过 小令中调，尚多以律诗手为之，不知孰为音，孰为调，何怪乎词之亡已”（《爱园词话》）；甚至陈子龙自明末对本代词学作总结时，都称本代词是“ 明兴以来,才人辈出,文宗两汉,诗俪开元,独斯小道,有惭宋辙”（《幽兰草词·序》） 这些传统词学系统下对于明代词学的看法，直到民国时期，诸词学大家吴梅、龙榆生等人眼中也一贯如是，然明代词学正如此不堪吗？作为宋词、清词两座高峰中的节点，明词显然是在词史上有其独特的意义。正如孙克强所云：“作为词史上的一环，明代上承元宋，下启清代，自有其历史地位。” 传统诗教下的“明词中衰论”明代词地位之所以在清代、民国地位不高，很关键的问题便是这时候词坛对于“词学”的定义，旧词学是以“传统诗教”为旨意，所形成的理论显然都是为创作服务的。浙西领袖朱彝尊在《静志居词话》中便讲的很明白：“念倚声虽小道，当其为之，必崇尔雅，斥淫哇；极其能事，则亦足以宣昭六义，鼓吹元音。往者明三百祀，词学失传”（《静志居诗话》） 朱彝尊这种因“崇尔雅，斥淫哇”而让“往者明三百祀，词学失传”的观念，很显然就是建立在明代词作水平的考察之中。这种倾向在清代词学理论最为集成的《惠风词话》、《白雨斋词话》中体现的尤为突出。《蕙风词话》以“重、大、拙”的审美理念为主，全面综合论了包括“用字、章法、声律、门径”等创作实践圭臬，旁涉了对于词人词作的审美评述；《白雨斋词话》则以诸家词评的审美趋向，以突出“词贵沉郁”的创作理念。 因此，清代词论家对于明词的观察视野就很明朗了：第一，对明代词作水平的评断；高佑所谓的“余悉踵《草堂》之习，鄙俚亵狎，风雅荡然”（《胡海楼词序》），便是是认为明词格调低下；而朱彝尊所谓的：“三百年无擅场者。排之以硬语，每与调乖；窜之以新腔，难与谱合”则是认为明代词字面不整。第二点观察，就是对明词水平低劣诱因的讨论，如张惠言认为明词水平低是因此词谱的谬误太多；况周颐则认为是明代专事词章的文人太少，即“明词专家少，粗浅、芜率之失多，诚不足当宋元之续。” 当然，清代词论家的评论并不算偏颇，从明词本身来看，确实因为追摩花间艳骨而格调极低，而明代文、曲特胜，能称得上词人的确实没有，即便是明初刘伯温、高启，中后期的王世贞等不多数为后世称道的明代词人，也是偶然为词--------既然明代词的词作水平、作者数量都不能抗手宋、清二代，那么在旧词学体系下自然而然的评价不能高了。 尤值得一提的是，明代词学因为清代的不重视，故而相关词籍多有失佚，按王兆鹏先生在《明代词学通论序》中所称，况周颐在作《历代词人考鉴》，写到明代，就难乎为继。这种明代词研究中的窘迫境地，也是明代词为词学轻视的恶性循环了。 现代词学对明代词学的肯定而自旧词学在现代词学的转型中，词学理论研究则不再是仅以传统诗教为主干的、固有的词话、词论形式，而形成了全方面综合性的研究状态。因此，明代词学的价值在现代词学研究体系便逐步体现出来。明代词虽然在词作水平上难比肩宋、清二代，但就词学而言，确实是有承前启后之功。 我们需要明白的是，“词”是音乐文学，宋人作词讲究辞与乐合。宋代的各种词话、词作序或者是词集序中，都或多或少的表示出了“音律”对词的重要性。李清照称“本压上声，压去声则不可歌”，沈义父则称词“最重去声”；而南宋以后，词家对于音律方面则更加精细，词既言“倚声之学”，其意义便在此。但自宋亡后，不管是隋唐燕乐还是宋代新声都逐渐消亡，各种音谱、曲谱也佚失殆尽。
歌法即亡之后，词最本质的特点被消解，后人本是不能再为倚声之事了。但机缘巧合之下，词又以一种“是非不论”的独特形式延续下来了----------这便是明、清人的按词谱填词。而“词谱”的诞生，即是明代至于词学的关键意义之一。 将前人同词调下的词作进行归纳总结，并标注句式、句式，每处平仄，能让不懂音律的文人依此平仄四声来填词，便是词谱的作用。明代词谱的诞生是基于对词选本而诞生的“周边”。吴昌绶跋《草堂诗余》称：“以小令、中调、长调分编，间采词话。是为别本之始……自此本(按：指分调本)行而旧本(按：指分类本)遂微”又周瑛撰《词学筌蹄》序也说：“《草堂》旧所编以事为主，诸调散入事下。此编以调为主，诸事并入调下，且逐调为之谱。圆者平声，方者侧声，使学者按谱填词，自道其意中事，则此其筌蹄也。” 《词学筌蹄》是如今考证最早的词谱，按编者所言即是因《草堂诗余》这本宋人词选本而来。当然，初代词谱自然是疏误颇多，同时所通行的版本也五花八门，让所依谱者难分对错，况周颐谈明词弊所提到的“迷不知门户”便是因此而来。但随着张綖《诗馀图谱》、徐师曾《词体明辨》的问世，明代词谱便逐渐趋于成熟与完善，最终为清代词谱家的'得其崖略,定为科律'完成了基础的建设。从这点来看，若无明代对于词谱的梳理与发展，清代词学或许也难有“中兴”之貌了。 结言明代词学除去“词谱”贡献之外，在“词”本位上仍是有承前启后之功，世论明词虽然都以“式微”为定论，但对于明初，明末的词学水平却都予以了高度的肯定，尤其是明末以陈子龙为代表的云间词派，更是对清初词坛产生了非常巨大的影响-----------这也是明词中不可放过的部分。前文（清初词坛的两种风貌：明代云间的余韵与宗法苏、辛的蹈厉）一文中已作细论，此文便不作再提了。 总而言之，明代词在现代词学的研究中，已然发现了其中的价值所在，也算得上是为“明代词学”所正名了，当然，即以旧词学的标准而言，我们也不能因为清人所谓的“明一代无词”而放过明初、明末的好词。 |
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