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先秦的石刻很少，最有代表性的是石鼓文，石鼓文即刻在石鼓上的文字。 石鼓又称“陈仓石鼓”，中国九大镇国之宝之一，被康有为誉为“中华第一古物”。也被称为“石刻之祖”。 石鼓共十只，高二尺，直径一尺多，形象鼓而上细下粗顶微圆（实为碣状），十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨，在每个石鼓上面都刻字，乃是十首为一组的四言诗，内容是记录国君游猎的情况，故又称它为 《猎碣》 。 石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇，是我国现存的最早的刻石文字。大概因为大篆是汉字的第一次标准化，而史籀的《大篆十五篇》失传，石鼓文的大篆就显得尤为重要。 隋代以前，还没有关于石鼓的著录，唐初在凤翔府陈仓境内的陈仓山（今陕西省宝鸡市石鼓山）三畤（zhÌ）原出土，后经五代之乱，一石已磨灭，其余九鼓也文多残损。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗将其迁到忭京国学，用金符字嵌起来。金兵进入汴京后，见到石鼓以为是“奇物”，将其运回燕京(今北京)。此后，石鼓又经历了数百年的风雨沧桑。抗日战争爆发，为防止国宝被日寇掠走，由当时故宫博物院院长马衡主持，将石鼓迁到江南，抗战胜利后又运回北京，1956年在北京故宫展出。清乾隆五十五年(1790年)，清高宗为更好地保护原鼓，曾令人仿刻了十鼓，放置于辟雍(大学)。现仿鼓在北京国子监。其形状与刻字部位和原石鼓有不少差别。 石鼓文究竟是什么时代的东西，历代很多人都有深入的研究，但说法不一。唐代的张怀瓘、窦皋、韩愈认为是周宣王时的“猎碣”。韦应物认为是周文王时候的鼓，到宣王时才刻上字；宋代程大昌则认为是周成王时的。“主秦说”大概有十几种不同的意见和看法，主要有秦襄公、秦文公、秦德公、秦穆公、秦献公、秦惠文王等说。甚至有“汉说”、 “晋说”和“北魏说”。现代更倾向于“秦说”，因为石鼓诗歌是《秦颂》，中心思想是“颂秦德”。 石鼓文字行方正、大方。横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦朝那股强悍的霸主气势。然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中，古茂雄秀，冠绝古今，在章法布局上，虽字字独立，但又注意到了上下左右之间的偃仰向背关系、其笔力之强劲在石刻中极为突出。石鼓文的术法价值，可以甲骨文、金文相媲美。它在唐初出土后，即被重视。杜甫、韩愈、韦应物、苏轼等诸多文人都有诗篇歌咏，欧阳询、虞世南、诸遂良都很推崇其术法。被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文对书坛的影响以清代最盛，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。 石鼓文的拓本，唐代就有，流传石鼓文最著名的拓本，有明代安国藏的《先锋》、《中权》、《后劲》等北宋拓本，欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字。 石鼓文（后劲本）（北宋拓） 各纵23.0厘米横14.3厘米，日本东京三井纪念美术馆藏。每页三行，行四字，存四百九十一字。 由于各种原因的损坏，不同时期的拓本相差还是蛮大的。 第一鼓“吾车篇”：记述一场由秦国君主亲自参加、组织的大规模围猎活动。展现了围猎的气势，阵列森严、士兵骁勇、团结一致、收获颇丰的围猎场面，颂扬了秦军精良的武器和强大的战斗力。 第一鼓原石 第一鼓拓本1 第一鼓拓本2 第二鼓“汧殹篇”：记述秦国在君主及公卿大夫们带领下的一次大规模捕鱼活动。诗篇描述了秦国人民捕鱼收获、养鱼加工的场景。 第二鼓原石 第二鼓拓本1 第二鼓拓本2 第三鼓“田车篇”：记述秦君主和公卿大夫在秋季的一次大规模围猎。表现了秦国军队宏大的气势，优良的车骖，威武的士兵，强大的战斗力。赞颂秦国君主贤明，气度宽宏。 第三鼓原石 第三鼓拓本1 第四鼓“銮车篇”：记颂秦国君主率领军民进行狩猎、军事演习、祭祀活动的诗篇。这次祭祀活动显示了秦军车马武器精良、士兵训练有素、君民团结一致、围猎获物归公、军民诚信的情况，昭示秦国的团结和强大。 第四鼓原石 第四鼓拓本1
第四鼓拓本2 第五鼓“灵雨篇”：记叙秦国军队远征返回祖国，遇到汧河暴涨、大水泛滥，经历千辛万苦回到了祖国的情况。歌颂了秦人坚韧不拔的意志，忠于祖国的信念。
第五鼓原石
第五鼓拓本1
第五鼓拓本2 第六鼓“乍原篇”：记述秦国在新的领地进行开发建设的事件。歌颂秦君主的精深谋略、远见卓识和英明决策；颂扬了秦国在新领地上建设的成就，表达：秦人在新土地上勤奋劳动的愉悦心情。
第六鼓原石
第六鼓拓本1
第六鼓拓本2 第七鼓“而师篇”：记述秦国以宏大威严的军阵，隆重宴待天子和各国诸侯。显示和颂扬了秦国在各国中地位和威望。
第七鼓原石
第七鼓拓本1
第七鼓拓本2 第八鼓“马荐篇”：记述秦国牧马业发展成就的篇章。描写自然地理景观美好，飞禽走兽丰富，马群驯养先进的状况。
第八鼓原石
第八鼓拓本1
第八鼓拓本2 第九鼓“吾水篇”：记述一场军事演练阅兵活动，歌颂秦国治理的地方，水清道平、法律严明，拥护天子，城乡秩序良好，人民生活安定；军队兵多将广、装备精良；国家强大、安宁、信用。
第九鼓原石
第九鼓拓本1
第九鼓拓本2 第十鼓“吴人篇”：记述交战俘得吴人归来后，让他们为秦国耕作、养殖。使秦国的农业种植业、畜牧业得以发展。
第十鼓原石
第十鼓拓本1
第十鼓拓本2 以下是天一阁藏本。
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