|
营气 营，原为部队驻扎之所，通荣，为草木茂盛之意。引申为营养、滋养。中医认为，人在饮食之后，吃下去的食物和喝进去的水，会在胃中进行腐熟、消磨，然后由脾的运化作用下生成可被人体吸收利用的营养物质，也叫做水谷精微。这种水谷精微与清气结合在胸中生成宗气，在肾间滋养原气，入于脉中，与津液相合，化而为血，出行脉外，遍布周身，行使固护体表，抗御外邪的功能。 在脉管之中，化为血的便是营气，也叫荣气，是营养、滋润的意思。《素问@痹论》：“营者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”如果脾胃功能差，或者根本如利比亚难民那样无食物果腹，则营气无所产生，血的来源不足，人体必需的各种物质，包括蛋白质、氨基酸、糖类、脂类、维生素、微量元素等缺乏，就会面黄肌瘦，或者苍白浮肿。 营气在脉中，随十二经脉周行全身，始于手太阴肺经，终于足厥阴肝经，再从肺经开始循环，与行于脉外的卫气一起，日夜运行不休。 卫气 卫，字形上似队伍两边执戈的卫兵，保卫、捍卫之意。与营气行于脉中不同，卫气虽然同样源于脾胃，出于上焦，但行于脉外，“气之悍者，行于脉外，命之曰卫。血之精专者，行于脉中，命之曰营。”《素问@痹论》说：“卫者，水谷之悍气也。”它的活动力很强，流动很迅速，不受脉管的约束，运行于脉外。具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等作用。 《灵枢·本藏》认为：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。”是说卫气运行于皮肤、肌肉之间，能温养肌肉、皮肤；卫气熏于肓膜，散于胸膜，五脏六腑得到温养。卫气不但能温养内外一切脏器组织，而且具有滋养腠理，开阖汗孔，护卫肌表，防御外邪入侵的作用。 卫气虽行于脉外，但仍然依傍着脉道而运行，其运行与昼夜变化及寤寐有关。白昼人寤，则行于阳；黑夜人寐，则行于阴。行于阳是行于体表手足三阳经脉，行于阴是行于内在五脏。卫气行于阴，是从足少阴经注于肾，而后至心、肺、肝、脾，复还于肾。 卫气的病证主要有卫气不固和营卫不和。卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫，中医名方玉屏风散便是要方，喻意服后可巩固卫气，使其象屏风一样固护体表，免遭外邪侵袭。营卫不和则症见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。仲景治方桂枝汤，其中的 桂枝、白芍，生姜、大枣便是调和营卫的要药，故可治疗太阳中风、营卫不和之汗出证。 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
|
|
|
