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谈起西方哲学，我们就会想到苏格拉底，在西方哲学史上，他是一个绕不开的人物。在后世无数喜爱哲学的人们的心目中，他仿佛一面旗帜，在前方远远召唤着我们，鼓舞着我们。 例如，乔布斯就曾经表达过自己的敬意：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。” 乔布斯何许人也？举世公认的天才，一个自称要改变世界的人。就连这么有个性的人，谈到苏格拉底的时候都如此谦卑，对他这般推崇，可见苏格拉底的魅力非同凡响。 对此，我们不禁好奇：苏格拉底为什么受到这么多人的推崇？他的魅力来自何处？他究竟伟大在哪里？ 在我看来，苏格拉底的伟大，不在于他的言论，也不在于他的哲学观点，而在于他的平生所为。跟别的哲学家不同，他的目的不是要建立一套什么理论体系，让别人去学习。他的哲学是拿命活出来的，他的哲学就是他的传记。 在苏格拉底之前，哲学家们的兴趣主要都是研究世界是由什么构成的，以及自然界中的各种现象。现在，这些工作都是科学家们在做了。 到了苏格拉底，他把哲学研究的重心来了一个转换，他认为哲学应该研究人的问题，哲学家应该全心全意关注自己的灵魂。 如同后来西塞罗所说，苏格拉底是“把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人”。 他不是一个经院哲学家，把生活和哲学理论分开，埋首故纸堆里构建一个又一个宏伟的概念体系，让人望而却步。相反，他承认自己的无知，认为“未经审视的人生不值得度过” 。他通过不断质疑自己的信念，随时考察自己的行为习惯与思维模式，致力于让自己的生活与经过反复审视后的哲学观念相统一。 苏格拉底坚持用这种方式来“认识自己”，磨练自己，完善自己的人格。在面临死亡的时候，依然能够镇定自若平心静气。不像我们现在的人，往往说一套做一套，言行不一，苏格拉底是经受住了生死考验的，他的哲学观念是与自己的生活相一致的。 因此，我才说他的哲学是拿命活出来的，而非如今的某些人所认为的，哲学就是一种逻辑游戏。他用自己的一生，树立了一个做人的典范，一位哲学家的楷模，激励着无数后人去效仿他的生活。 据说，他的母亲是个助产婆，就是帮产妇接生孩子的，苏格拉底认为自己的工作跟母亲相似，是“精神上的助产士”。也就是说，他不是把某种思想生硬地灌输到学生的头脑里边，而是采取循循善诱的方式，激发他们的兴趣，引导他们自己去思考。 在我看来，每个智力正常的人都有理性，都具备思考能力，只是由于各方面的因素，我们不能把自己的能力发挥出来。有时候是因为我们不相信自己，不敢去思考；有时候是因为懒惰，不愿意动脑子；有时候是受到过往观念的遮蔽，我们心里已经有了先入为主的成见，就看不见其他的观点了。 总之，一些人渐渐丧失思考与反省的能力了，不懂得像苏格拉底那样不断审视自己，最后像阿Q一样浑浑噩噩，糊里糊涂地活着，不明不白地死去。 苏格拉底立志要做一只“牛虻”，去“叮咬”这些沉睡的人们，就像后来鲁迅做的工作一样。不同的是，鲁迅是靠写文章，用笔来解剖当时中国人的某些问题，苏格拉底是到处找人谈话，迫使雅典的人们认识到自己的问题。 苏格拉底做这些工作，没有报酬，教学生哲学也不收学费，还得罪了一些人，真可谓是吃力不讨好。但是他认为这是自己的使命，宁愿牺牲自己的生命也不改初衷。这样的人难道不伟大吗？不值得让人敬佩吗？ 试想，把自己换到苏格拉底的位置上，我们肯干这样的事情吗？苏格拉底要是生活在今天，可能会有人认为他很傻，连自己的家庭都不顾，跑去跟人讨论那些不着边际的哲学问题，还不如多赚点儿钱，把自己的小日子过好。所以我们只能做一个平庸的人。 通过与苏格拉底的对比，将心比心换位思考一下，我们就不难发现他的伟大。 |
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