展览新宠：楷隶相杂之书

杨关桥 2020-02-26

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潇湘夜雨图明沈宣

帮主斯唔嗯·超：“过渡体总是让人觉得奇而不怪，看腻了端庄的颜柳欧赵会觉得真新鲜。”

- 山居（古琴专辑）

《邸府君之碑》属于平城时期的碑刻，此时期大部分的碑刻是“隶而近真”或“杂以楷式”，非常容易让后人产生歧义。

（一）平城时期的碑刻

最先开始明确提出“北碑”概念的是康有为。他在《广艺舟双楫》中提到了诸多北朝碑刻，并分别列出了“神品”“妙品”“高品”“精品”“逸品”“能品”，并将之列为上下。

《嵩高灵庙碑》

平城时期最为著名的碑刻《嵩高灵庙碑》被他在《广艺舟双楫》中放在了“高品上”类里。由此可见，此时期的书法艺术价值还是很高的。北魏平城时期是书法变迁和演变的重要组成部分，如果不能发掘和研究这个时期的书法遗迹，就无法对后面洛阳时期的由隶书向楷书转变展开分析。

《皇帝南巡之颂》碑额

平城时期遗留下的书迹达几十品，最著名的有《嵩高灵庙碑》《皇帝南巡之颂》《大代华岳庙碑》等。《嵩高灵庙碑》和《大代华岳庙碑》这两个碑刻恰巧都是为道士寇谦之所立。据《金石录》中所记，《大代华岳庙碑》立于北魏太武太延五年五月（439），据《广艺舟双楫》记载《嵩高灵庙碑》立于北魏太安二年 (456），还有一种说法是立于 435-440年间。

这两块碑刻都是属于同一时期，并且书风十分相近，都是十分厚实平正的风貌。笔画浑厚大气，横纵向的笔画多平直，显得结体十分平稳。字体属于隶楷兼备，在隶书里掺杂有明显的楷书笔法，并在一些字的转折处已有明显楷书特点。

如在《嵩山灵庙碑》中的“然”“后”“际”“祭”等字，在《大代华岳庙碑》中的“扵”“祇”“殊”“别”等字，这些字的个别笔画，甚至一些整字都包含了明显的楷书笔法，康有为也曾评价《嵩山灵庙碑》“寇谦之体兼隶楷，笔互方圆者也。”

（二）《邸府君之碑》同时期碑刻之比较

《邸府君之碑》又称《邸元明碑》，现存于河北省保定市曲阳县北岳庙西碑廊内。此碑立于北魏和平三年，也就是公元 462 年，属于北魏平城时期所立碑刻。

通过实地考察，此碑高 133 厘米，宽 80 厘米，厚 18 厘米，碑首为圆头，上以隶书题“邸府君之碑”五个字，所用石材为灰白色砂砾岩，质地粗糙，表面风化侵蚀严重，通碑无书丹者撰书者姓名记载。

碑阳刻字横 21 行，纵每列 33—35 字不等，碑阴空白无刻字。《邸府君之碑》碑文记载了北魏时期官员邸元明的生平，邸元明于北魏太武帝时期入仕做官，补本县中正河东公郎中令，然后升迁至中都曹，他为官尽忠职守，被人广为称赞。卒于和平二年夏五月，被追赠广武将军，中山太守。

此碑具有很高的历史和书法价值，是我国书法由隶书向楷书发展变化的这段历史存在的证明。

《邸府君之碑》碑文刻字的字体兼具隶楷笔意，方圆兼备，结体紧密，富有韵味，笔法稚拙，别有一番异趣，书风平正圆润，大气朴实，整体隶书特征较明显，但波磔翻挑已经不甚突出，个别笔画和结体已经初具楷法。属于带有楷书韵味的隶书。《邸府君之碑》绝对是隶书向楷书演变时期的代表之作，初具楷书特征的隶书佳作，充分反映了那个时代的变体书风。