诸热瞀瘈，皆属于心“诸热瞀瘛，皆属于心”...

这条难理解就难理解在“瞀”和“瘛”是什么意思。那我们名词解释一下就行了。“瞀”是什么意思呢？“瞀”就是神志昏迷的意思。“瘛”，是肢体的抽搐、抽掣。热气通于心，所以诸热皆属于心，瞀瘈都是热症的具体表现。心主神明，热邪或扰动，或蒙弊心神，则见神昏之“瞀”；热伤筋脉，筋脉失养，故见抽搐、抽掣之症。心病而为瘈，《内经》中不止一处有类似的条文，比如在“玉机真藏论”中“肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰瘈。”其实道理都是一样的，热归于心，灼伤阴精，筋失其养，发为筋急之瘈证。实证上，这个筋急更多的时候，是不是被看作风证而归于肝呢？你看，同一个症状，是可能有很多病机的。这也反证了病机十九条的“诸……，皆……”不能理解死了。
这句“诸热瞀瘛，皆属于心”是有校勘的，其原文本来是“诸热瞀瘛，皆属于火”。这个校勘的依据是什么呢？其实并没有版本学的依据。是高士栻在《素问直解》中说“心，旧本讹火，今改。”并注曰“诸热而目瞀经瘛，病皆属于心，热气通于心也。”高士栻的解释看上去很直白易懂，也很简单粗暴。直接就说“旧本讹火”，也不说说是什么理由。其实，理由已经在注解里说了，那就是“热气通于心也”。
本条是五脏病机的最后一条，我们可以对五脏病机做一个总结。首先，其句式是统一的，与病机十九条的其它内容都不一样。这个句式就是“某气之病，皆属某脏”。气为六气，脏为五脏，而这个气与脏的对应则遵循同气相求的原则。比如肝、风同属于木，所以风气通于肝；风胜则动，掉眩是风证的举例，所以说“诸风掉眩，皆属于肝”。“诸寒收引，皆属于肾”，寒气通于肾，寒性收引，故如是；“诸气膹郁，皆属于肺”，肺主气，豮郁皆燥气为病，故如是；“诸湿肿满，皆属于脾”，湿气通于脾，湿病则肿满，故如是。唯独到了心，句式不一样，是“诸痛痒疮，皆属于心”。这个首先就让我们产生的疑问。其次，四脏病机之后，本来应当是心之病机的地方，原文却是“诸热瞀瘛，皆属于火”。这个“诸热瞀瘈”倒是和五脏病机的行文完全一致，热气通于心，热病则为瞀瘈，所以将其归于五脏病机，改成“诸热瞀瘛，皆属于心”是非常有道理的。这也正是高士栻提出“旧本讹火”的原因。他在后面又补充说：“此病无形之六气，而内属于有形之形藏也。”这个意思真是再明白不过了。