【武学文库】 谈大成拳功法程序

作者简介：王永祥，1947年7月15日出生，北京人，意拳第三代之佼佼者，自幼随其父、意拳宗师王芗斋先生之重要弟子王斌魁先生学习意拳，功力雄厚，浑圆天成，在数十年武术生涯中，入不二法门，得无量自在，形成了自己独特的拳学风格。他先后在《武魂》等杂志上发表了《意拳普读》、《大成拳之我见》等文章。本文发表在《武魂》杂志1991年第1期。

 

自王芗斋先生于四十年代中期创立大成拳以来，发展至今，虽只有四十多年的历史，但对该拳的理解，已开始出现众说纷纭的迹象。仅在大成拳的功法程序上，就有许多人认识混乱。例如，应先练技击桩，还是先练试力，等等，众口不一。

    

看过王芗斋先生《大成拳论》的人都知道，技击桩本是放在试力之后来谈的。王老指出：“大动不如小动，小动不如不动，不动之动乃为生生不已之动。”笔者认为，王老的理论不仅是武学真意，也是一种拳术练功法。拳术的锻炼方法，也应是由大动到小动，由小动到微动的。大成拳拳是集形意拳、八卦掌、太极拳等各家拳法精粹的优秀拳种。形意拳有先练明劲，再练暗劲，后练化劲之功；八卦掌有先练刚劲，再练柔劲之法；太极拳有先求舒展再求紧凑之说。少林派功法中，也有先练外功再求内功之要。这些循序渐进的功法，均离不开先由大动到小动，再由小功到微动直至内动的理论体系。

    

若让没学过任何拳术的人直接站大成拳技击桩，那是极不负责任的教法。因为技击桩是试力的高级阶段，先站技击桩，就等于是让小学生去学习大学生的课程，那又怎么能让学员们理解呢?

    

为什么说技击桩是试力的高级阶段?为了弄清这个问题，我们首先要明确什么是试力，再明确什么是技击桩。

    

大成拳试力，可以说是一种身体的慢动练功法。缓慢的运动，能使自己的头脑有考虑问题的时间，试力是应用脑子去体察和修正身体，而不应用身体的运动去影响思维对身体的认识。若试力时的运动速度过快，则会把一些微妙的身体变化忽略掉。所以试力的要求是慢优于快，缓优于急。它是大成拳区别于其它拳种的特有练功法，它没有任何招法套路，而是一个动作一个动作地单独练习。如先做前后争力的练习，再做上下及左右争力和多面螺旋争力的练习．最后将所有的单项练习合起来同时做，则为六面浑圆试力法。

    

大成拳的重点是劲力的变化，而不是招法的变化，故一切均应以浑圆矛盾争力为主。浑圆矛盾争力的大动、慢动形式．就是大成拳的试力；它的小动、微动、内动形式就是大成拳的技击桩；它的速动形式，就是大成拳的发力。

    

没有经过试力阶段的严格训练，便不可能理解站技击桩的真正内涵。

   

因为技击桩要求，彻体周身，要浑圆均整，上下、左右、前后皆应同时具有矛盾争力。有牵一发而动全身，一动无有不动之感。周身三尺以外，七尺以内均有假想的狼虫虎豹的袭击，而自己随时都能与之相搏抗争。王芗斋先生在技击桩中指出：“筋络鼓荡弹簧似，毛发根部意如戟。精神犹怒虎，气质若灵犀。”

    

技击桩这些矛盾争力的运用及意念感受，若非经过试力训练，懂得形松意紧的真正功效，懂得力从脚起，主宰于腰，发于脊而达于梢的力源传导，懂得不动中求微动，微动中求速动，速动中求不动的真义，则只会站成死板之桩，或站成懈怠无力之桩，意念活动必流于形式，而不能切于实际，身体力行。

    

综上所述，大成拳的功法程序．应是先站养生桩，再练试力，后站技击桩。通过试力，体会外界的空气阻力感，并与之相抗衡，这是体外争力。同时还要体会自身内部的矛盾浑圆争裹之力，此为体内争力。体内外矛盾争力是同时产生，同时并存的(具体方法见1990年《武魂》第五期《大成拳之我见》一文)。当试力的要领基本掌握之后，就可以进入技击桩的练习阶段了。通过站技击桩，可在无力中求有力，拙笨中求灵巧，微动中求迅速，使精气神及血肉筋骨均得到锻炼，从而达到一触即发的协调均整的技击状态。

    

大成拳若按照以上功法程序练功，均可在三个月左右的时间内，学会简单的直发力，这比起那些十年不出门的功法来说，已是大相径庭了。

有形则力散，无形则神聚，无形无象的运动是运动的高级形式，但无形是从有形中修炼而来的。若先练无形的再练有形的，则是本末倒置，这种练法极易成为“夹生饭”，是事倍功半，得不偿失的。许多练大成拳的人，训练效果很不理想，就是因为程序不对所致。本人在此将自己的练功法公之于众，为的是让初学者能步入正道，免入歧途。如有不对之处，望武林同道指正。■