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1、正确地运用气的吞吐、储发，才能使五脏在运动中得到一松一紧、一开一合、一起一落、一伸一缩的锻炼，从而使心、肝、脾、肺、肾增强运动机能。 2、明劲是练合求刚，暗劲是练活求柔，化劲是练灵求巧。暗劲的锻炼过程，是一个长筋腾膜、练筋入槽的锻炼过程，是为了使韧带伸长和增大韧性。这也是一个易筋的过程，在形意拳的运用中，主要是为了克制对方和感触对方劲的来龙去脉，所以暗劲是在顾法中常常使用的劲节。化劲，是一种顺从对方劲力往来的领化劲，它主要是锻炼内劲、内气的转换灵巧，在运用上它不丢不顶、舍已从人、彼柔我刚，彼刚我柔之妙用。化劲在练习时，无论是进退起落，伸缩开合，吞吐翻转，其走步换势都要如猫似猿，轻灵敏捷，周身动转要如同水之翻浪，连绵不断，无僵无滞，要体现出运动如流水，源源不竭，动转似球滚，圆活无滞的形象来。 3、化劲是易髓的过程。髓有精髓和骨髓之分。精髓主要的功用是补脑，骨髓的主要功用是充骨。脑为精髓之海，脑海有余才能使人增进聪明智慧。骨髓充盈才能使人体的骨骼坚实而不枯。 4、“有勇在骨，切齿则发”，“敌肉可食，敌筋可断”，“牙欲断筋”等都是指在爆发劲力时对牙的要求，而并不是平时练习中的要求。 5、在爆发劲力时的一刹那之间，上下牙齿必须咬得紧而又紧，当爆发劲力发出之后，牙齿仍应恢复轻扣的状态。 6、沉肩的作用，在于两肩下沉以后，能够起到促进大椎与百会穴之间形成一个上下相拔和争衡劲气的作用。上领下沉，中间项总必成笔直状，就象我们在平时所看到的“拔河”运动一样，两头必须同时用力拉，才能使绳子拉展和拉直，当两头力量相等时，中间的“红标”就会稳定。 7、在练习小周天气血循环法中，下鹊桥的不连接部分可以通过提肛的办法来接通任督二脉，但上鹊桥中由龈交至承浆这段“断头路”，就需要依靠意念及舌头的功能来接通了。 8、形意拳中对肩的要求有松、沉、扣、按四法。松肩以通气，沉肩以贯劲，扣肩以坚膀，按肩以发力。 9、松肩，松肩要领主要有两条：一条是要使肩关节松开，将肩顶骨落下，一条是要松开肩井穴。松开肩关节，可使上肢移动灵活；松开肩井穴，气血则可顺利通过肩部，使胸、背的气血相通。松则通、紧则固，因此一定要先求其放松。 10、沉肩，主要是为了充实和贯注劲力。在松肩基础上，使肩部关节微微向下沉劲，以便促使气血和内劲下注于涌泉、上注于肘手、中蓄于腰脊。下注涌泉，谓之“沉肩以坚步”。因为涌泉穴与肩井穴是上下照应的，背部的气血，通过肩井穴后，再接入胸部血脉，然后直下涌泉穴，故可以起到坚固底功的作用。通上肢，主要是根节通肩井、中节（肘）通曲池、梢节（手）通神门或劳宫，此即为沉肩以贯劲，是为了通达上肢，增大上肢的支撑劲力。沉肩的劲，在形意拳来讲，是中正劲，它即不属于回劲，也不属于发劲，故谓之中正劲。 11、扣肩，扣肩以坚膀，扣肩以拔背，扣肩以含胸。膀（上臂）指的是肱部上端的三角肌、肱二头肌、肱三头肌。扣肩教参能将背后肩胛骨的劲气转递到膀上来，形意拳中称为“熊膀”。拔背指背的横拔，即左右横向的互拔，这样才能与纵向（上下）互拔形成“十”字形的拔劲。含胸是在横向和纵向拔背的同时完成的。 12、按肩，可使背后的肩胛骨与肩前的髃骨，以及肩总的巨骨三者紧紧地合抱在一起，产生出巨大的根节劲力，这种根节劲力通过按肩又可传送到中节（肘），再由中节传送到梢节（手），这就是肩催肘，肘催手，其劲乃发的道理。 13、力不力在根，正不正在中，达不达在梢。就是说上肢有没有劲力，关键决定于根节（膀）所含的劲力大小。然而决定是不是保持了中正劲，则是在于中节。中节是承上接下的转换部位，所以中节绝不能空。如果肘关节的劲力一空，则整个上肢的劲力就会涣散，这就是“中节空则节节空”的道理（拳经中所讲的“中节不胆，浑身是空”和“中节空则节节空”，并不是单指肘或膝，而主要是指腰，同时也包括全身各部的中节在内）。 14、 附 录 1、关于打通督脉（小周天） 两仪势是在太极势的基础上，用意念将下丹田中的热感之气，导引下行于毛际，并达于两便之间的会阴穴之后，再由任脉之端，接入督脉之始，上通三关而达于脑宫，这是通督之脉径。然后复由脑宫下行，经过上鹊桥（口鼻之间），达中丹田土釜黄庭。 形意拳中两仪势的功法，就是“小周天”的功法。老前辈们非常注重，认为是“揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机于后天之中，返先天之纯阳，退后天之纯阴，复本来之面目，归自己之真性命，而谓之性命双修”的重要功法。 真气在任督二脉的循环过程中，一般来讲，通三田容易，通三关较难。 督脉三关，系指尾闾关、夹脊关、玉枕关。尾闾位于尾巴骨端，“共关通内肾之窍，上行乃是一条髓路，名曰'漕溪'，又曰'黄河'，此阳气上升之路”（见《大成捷要.关窍秘诀》篇）。其真气通过尾闾关（即由会阴至长强穴间的下鹊桥）时，最容易通过出虚恭而使真气漏；第二关为夹脊关，又称辘轳关，位于两肘平等线与督脉垂线的交点处，这一关也比较容易通过，第三关为玉枕关，比较难打通，因此一直被佛、道、拳三界誉为“铁壁关”。 打通玉枕关的具体辅助办法有三条：一是用意念将百会穴向上领起（在内家拳中收做“虚领”），因为百会穴向上提起后，会使督脉舒展；二是助以武火，用意将真气继续向上逼行（也谓“火逼金行”），以便使用真气本身的冲力催开铁壁而使真气达于脑宫；三是用意将耳后高骨（又称完骨）向上提起，这是帮助打通玉枕关最为有效的办法。无论采用哪种方法，或是三法并用，都必须紧撮谷道，正如拳经中所讲“紧撮谷道内中提，明月辉辉头上飞”是通督之要诀。 当任脉三田、督脉三关全部打通以后，就能在一念之中、呼吸之间引真气循环一周，这就说明小周天的功夫已开始练成了。“打开二六连环锁”之后，这只是完成了第一步功夫-----炼精化气。 当小周天循环以后，口中的津液也必然会随之而增多，这时切不可随便将它吐掉，要随时将它咽下，并随着意念的导引，仿佛把它送入中丹田之中。 2、关于打开大周天 从形意的内功法来讲，小周天的功夫是连通任督二脉，大周天的功夫则是要连通奇经八脉或十二经络的。三体势桩法，正是为了连贯打通十二经络或奇经八脉的。 所谓“奇经”，是同十二经络之“正经”相对而言的，故称之为“奇”。八脉，指的是任脉、督脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉、阴维脉，统称八脉。 只要气血在体内的上中下，头手足全部贯通以后，即为大周天的功夫成矣，才能在运用时达到随心所欲，即能够提得起，又能够放得下，即能够储入，也能够发出。可见大周天的功夫对形意拳的运用，乃是十分重要。 |
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