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学书法,续上我们高雅的文脉!

 虎晟 2020-04-06

“山川异域,风月同天”
“岂曰无衣,与子同裳”
“青山一道同雲雨,明月何曾是两鄕”
“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。
上面这些诗词是日本友人援助我国物资包裹上的留言,一时之间刷爆了朋友圈,掀起了一股诗词热。


01
“山川异域,风月同天”


这一句偈语出自1300多年前,日本有一个长屋王,给唐朝的众僧送了一千件袈裟,这一千件袈裟上,都写着四句偈语叫做:“山川异域,风月同天。寄诸佛子、共结来缘”,鉴真和尚看了之后,非常感动,毅然决然,六渡扶桑,谱写了中日关系当中,最辉煌的,最感人的那一幕。


注释:长屋亲王,约生于684年(天武天皇十三年),卒于729年(神龟六年),是天武天皇之孙、高市皇子长子,隋唐时期日本著名的政治家。作为皇族、公卿,长屋亲王是日本奈良时代日本政界的重量级人物,后来死于政治斗争。

《东征传绘卷》(唐招提寺藏)第一卷第五段叙文截取
图片来源:上海博物馆

隋唐时期,日本仰慕中原文化,多次派遣隋使来中原学习,其中长屋亲王就是有力的推动者,长屋亲王的这首诗被收录到了《全唐诗》,书中题注:明皇时,长屋尝造千袈裟,绣偈于衣缘,来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。


“山川异域,风月同天”,这八个字的背后是中日两国一衣带水、深厚的人文渊源。

02
“岂曰无衣,与子同裳”


岂曰无衣,与子同裳”。这两句出自《诗经秦风》,是战国时期,秦国的一首战歌,打仗的时候唱的,这两句话的意思是:怎么能说没有衣服呢?来,我们同穿一件”,这个包装里装的是什么?就是我们一线医务人员用的防护服。所以,当我们看到这两句诗的时候,比“山川异域、风月同天”更加的滚烫,更加鼓舞士气。

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“岂曰无衣,与子同裳”这句话来自《诗经·秦风·无衣》,讲述的秦军出征之前的雄心壮志,其全文如下:

岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行。

其全文共三章,每章意义相近,情绪逐渐高昂,展现秦军将士无惧物资匮乏愿与君王同仇敌忾,英勇无畏奔赴战场的壮心,恰巧与白衣天使英勇无畏战斗在疫情一线相称。

03

“青山一道同雲雨,
明月何曾是两鄕”



      其出处是唐代大诗人王昌龄的《送柴侍御》:

沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
      表达了舞鹤民众与大连市民云雨与共、明月同照的友情。

04

“辽河雪融,富山花开;
同气连枝,共盼春来。”



      日本富山县驰援辽宁的捐赠物资的纸箱上印着——

辽河雪融,富山花开;
同气连枝,共盼春来。

      其中“同气连枝”出自《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”

      汉代苏武《诗四首》之一:“况我连枝树,与子同一身。”

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      “同气连枝”用来比喻同胞兄弟姐妹(《汉语成语词典》)。用此诗来表达富山民众与辽宁人民之兄弟情谊,此时此地,何其恰当乃尔!

      再来看看我们的,“不哭”“加油”“挺住”“打断腿”“打掉牙”“算球了”......


      为什么我们怎么就只剩下了粗浅口号式的呢?
      不得不承认:当下我们的文化正在走向粗俗化!


      今天,书法理想倡导大家学习书法,不仅仅是学习汉字的横竖撇捺,更是为了续上我们高雅的中华文脉,因为技法只是书法的外延,而文辞内容才是书法的内涵!

      学习书法是每个中国人的必修课,是终身的修行,是高雅的美学实践。

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