宋 元 明 清 时 期 菩 萨木 造 像

菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。

菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”。

世界各博物馆宋元明时期木造菩萨

世界博物馆收藏的木造像，体型大，多来自皇家寺庙，特征明显，比较容易辨识，难辨识的为民间高古木造像，形式多变不统一。

宋 时 期 木 造 菩 萨

元时期因统治者对各种宗教采取兼容并蓄的政策，给佛像提供了极大的空间，元代佛像艺术呈现多元化表现形式，尤其是木造像。有些保持有唐宋风韵，也形成独自的元代风格，菩萨脸相大多饱满，形像带有些许媚妩，汉藏结合风格形成，中原宋风明显不那么浓郁，发冠装饰华丽繁缛。

元时期木造菩萨

明代佛像艺术呈现两极风化，这在木造像的体现尤其明显。官方或北方造像多为汉藏交融风格，而民间木造像更多想回归宋风，中原汉味浓郁，菩萨多为汉人模样，慈祥和蔼。北方明早期菩萨造像大气磅礴，也隐约透着股女性秀美神韵；南方造像明显更婉约可亲，脸型秀气，五官小巧。

明代木造菩萨

清代木造像与明代相比整体风格差异不大，官方造像汉藏风格和中原风格都很盛行，民间木造像更加贴近汉人审美，南方造像多脸型瘦削，开相端庄婉约，面露笑意，平和亲近感更强，发冠装饰趋于简约。

清代木造菩萨