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第三，帝曰：善。血有余不足奈何？岐伯曰：血有余则怒，不足则恐，血气未并，五脏安定，孙络水溢，则经有留血。
帝曰：补泻奈何？岐伯曰：血有余则泻其盛经，出其血；不足则视其虚经，内针其脉中，久留而视，脉大疾出其针，无令血泄。
帝曰：刺留血奈何？岐伯曰：视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。
黄帝赞扬了歧伯的回答之后，又问，血有余和不足如何判断？
歧伯讲，血有余人就容易发怒，血不足人就容易恐惧。如果血的有余与不足还未与人体之气充分结合在一起，人的五脏仍然处于安定状态。如果外在的很小的毛细血管有明显的溢出现象，就说明经中有留存的血液。
黄帝问，如何针对血的有余和不足状态进行针剌补泻呢？
歧伯讲，如果血有余，人发怒，就应该用泻法泻其多余的血，针剌出血。如果血不足，人恐惧，必须根据血脉虚弱的经络上寻找穴位。针剌深度直至血脉中，久留针而观察，等到血脉增速针下有动时再出针，出针时不要令血外泄。
黄帝又问，针剌如何治疗留血症状？
歧伯讲，应该仔细观察血络，找准位置，用针剌出血。不可让恶血向血脉深处发展进入血脉中，形成严重的血病。
第四，帝曰：善。形有余不足奈何？岐伯曰：形有余则腹胀，径溲不利。不足则四肢不用，血气未并，五脏安定。肌肉蠕动，命曰微风。
帝曰：补泻奈何？岐伯曰：形有余则泻其阳经，不足则补其阳络。
帝曰：刺微奈何？岐伯曰：取分肉间，无中其经，无伤其络，卫气得复，邪气乃索。
黄帝问，如何判断形有余与形不足？
歧伯讲，形有余的病人，容易腹胀，容易小便不利。形不足的病人，四肢容易消瘦，失去正常功能。如果血气未与形有余和不足并病，五脏仍然会处于安定状态。形不足的人还会有肌肉蠕动的现象，命名为微风。
黄帝问，如何针对形有余和形不足进行针剌补泻？
歧伯讲，对于形有余的病人，对其阳经进行泻法针剌。对于形不足的病人，则必须在其阳经施行补的手法。
黄帝又问，对于微风如何针剌治疗？
歧伯讲，这时候就必须在肉分进行针剌，不可剌中血管，不要伤着了血络。能够促进卫气来复，邪气也就容易去尽了。
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