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泰者通也。物不可以终通，故受之以否。
泰：小往大来，吉亨。 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 泰：滑也。从廾从水，大聲。 开国前期，经历了撮合磨合，整体规章定型，社会逐步通达，稍微提倡道德，民自安抚，开恩物化，欣欣向荣。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。 拔：擢也：引也。 茅：菅也：很坚韧，可做炊帚、刷子等。 茹：飤馬也。 前期鱼龙混杂，盘枝错节，是非忠奸不明，要好好发展培养君子，过度替换，长久之计，为之不懈，故征。治国在于臣，腐臣祸国基。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 荒：蕪也。 冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 遐：遠也。 中行：刚健中正也。观也。 局势不清楚，冒然行事，离危险也就不远了，逆事而为，人力少。中行有观，刚健中正，上下同心，可无咎。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 勿恤：不要舍不得。勿忧。 治理百姓总会有偏颇，施行道义，利涉大川，百姓里自有知国爱国之人，以身报国，君贤也。利涉大川是永久的话题。上下一心，民以食为天。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 翩：疾飛也。 君子之国，礼仪之邦，自谦之邦，邻国赞叹，人民自誉。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。 君子昌隆，大行其道，天佑福祉，元吉。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。 隍：城池也。有水曰池，無水曰隍。 世间没有能长久的事物，君子开始衰弱，需要制度体系维护。一心为民，上天护佑，尽人事，听天命。 |
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