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每一个字都很用心地写，既然打开了它，就请认真读完，因为一定有所收获，哪怕是自己有所悟得呢！ 【原文】 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊； 孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 【我读经典】 道是精妙深玄，恍惚不可捉摸，一个得道之士，也静谧幽沉，难以测识。世俗之人多是行气秽浊，利欲熏心。庄子说：“嗜欲深者天机浅。”有的人，一眼就可以看到底。而得道之士，则微妙深奥，难以用语言文字去界定他。《道德经》第15章中说： “古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；” 这段话的意思是： “古时善于行道之士，精妙通达，深刻而难以认识。正因为难以认识，所以勉强来形容他： 小心审慎啊，像冬天涉足江河；警觉戒惕啊，像提防四周的围攻；拘谨严肃啊，像做宾客的样子；融和亲切啊，就像冰柱消融；淳厚朴质啊，像未经雕琢的素材；空豁开广啊，像深山的幽谷；浑朴纯厚啊，像浊水一样；” 所以，这是勉强对一个得道之人的心境和人格形态进行描述！
然后， “孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”意思是，谁能在动荡中安静下来而慢慢的澄清？谁能在安定中变动起来而慢慢的趋进？ 我的理解是，善于行道之士，精妙通达，深不可识，能在动荡的状态中平静下来，恬退自养，静定持心，转入清明的境界。就像一杯浑浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，慢慢成为一杯清水。 在生活中，我们难免有浑浑噩噩、慌乱失措的时候，暂时停下来，慢慢趋于平静，这能让自己头脑渐渐变得清醒，避免很多的小事情，最后酿成大的事故。 行道之士，在长久沉静的安定之中，又能生动起来。他不只管好自己，更要积极济世，做事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来，所以说“动之徐生”。
最后， “保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”它的意思是，保持这些道理的人，不肯自满。只因他不自满，所以能去故更新。 在生活中，我们或多或少都有过一些经历，当自己满足于已取得的一点点成绩时，就会缺少继续求知或工作的动力，变得有些忘乎所以，不思进取，从而阻碍自己的进步。 古话也说：“满招损，谦受益”，自满招致损失，谦虚得到益处。也就是说，什么事如果非要百分之百，或者过了头，那么结果通常都会适得其反。
有道之士，始终保持一种“不欲盈”的状态，所以能去旧存新，“动之徐生”，不断去接纳和创造更多新的事物。 ...... 大家有什么更好的想法吗？欢迎评论交流，我们一起学习经典！ |
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