阳明心学是实践的学问，内部修心，外部做事，内外兼修。 初学阳明心学，可以也分内外两步：内部学习理论和方法，外部事上磨练。到了高级状态时，知行合一就不分内外了。 本文谈一下总体的学习方法，不进入具体内容。 01. 学习阳明心学知识首先得知道王阳明这个人，了解整个阳明心学的知识体系，在知识层面彻底理解和消化，然后才能谈得上应用。 如果把阳明心学比喻成一棵葡萄树，那心即理、知行合一和致良知就是它的3个主藤蔓。 学习者，要把这棵葡萄树作为一个整体来学习、研究和掌握，然后吸纳进自己的知识体系中  什么是知识体系呢？ 就是某个领域的知识和这些知识之间的关联，能够从更高层次、用更抽象的概念、逻辑把这些知识链接起来。 形成自己知识体系的本质是掌握更高层次的概念，并建立起不同层级概念之间的关联，能够用概念统领你掌握的这些内容。 可以说，知识体系是关于知识如何关联的体系。一个简单的测试方法是能否用不超过3个关键词表述这个领域的内容，比如阳明心学的关键词就是：心即理、知行合一和致良知，仅仅说出来几个关键词还不够，要能把具体的意义解释得透彻明白，这是知识体系。 完成这个过程，每个人都有自己习惯的方法，比如看书、听讲座、看视频……只要能把阳明心学的理念、方法都真正掌握了就可以了。 02按照阳明心学去做阳明心学中的知行合一说得好：知道不去做，等于不知道。接下来就是要去实践了。  也许有人会问：不是知行合一吗？怎么让我先学习后实践呢？ 因为一方面要适应现代人的学习习惯，另外就是如果一开始就去做的话，需要身边有人指导，因为你会遇到很多问题，不及时解答的话你无法继续。 做也就是实践，包括内部修心和外部事上磨练。其实二者也不应分开，只是为了方便理解。 修心听起来很玄妙，其实也简单，就是时刻关照自己的念头，把不好的去掉，把好的留下来。 初学者可以采取静坐入门，等有了一定基础后，就可以在坐卧行走中，也可以随时觉察到自己的念头了。 王阳明从8岁接触道家，有30年道家导引术练习功底，所以才能在龙场悟道。 对于大多数人来说，如果能够让自己心静一些就是收获，心静了，烦恼就少了，做事情也不那么累了。  从本人的经验来说，每天在睡前定时静坐，是最适合现代人的练习方式，最容易进行，效果也最好。 修心的目的就是求静心，越静越好，如果你要问到底有多静，那我告诉你，可以静到没有呼吸、没有心跳，进入'胎息'状态。 事上磨练也很简单，比如你买早饭遇到有人插队，这是一件事，那怎么在这件事上磨练呢？ 正常来说，排队是社会公德，大家都赶时间上班，有人插队后面的人会生气，这时你心里有想骂人的话来对不对？ 你生气心里想骂人这就是念头，你要及时发觉它。那有这个念头对不对呢？ 不对，为什么？因为，骂人不礼貌，不文明。  不遵守公共规则是插队人的问题，你不应该由于他的问题而犯错。 也许有人会质疑，插队妨碍我了啊！我骂他不是很自然的吗？ 再举个例子你就会明白：你看到一只蝎子卡在缝隙里，你伸手把它救出来了。但在救的过程中蝎子蜇了你。 你救蝎子是因为你的良知，蝎子蛰你是它的天性，这二者间没有直接联系。 所以，对于插队的人，你不应该生气，心里更不该想骂人。 这就是事上修炼。 总结：阳明心学是在做中学，学中做，以做为主的学问，也是学者要践行一生的学问，有始无终，活到老学到老。  一边是向内修心，修得越深入，心越安静，越能觉察精微的念头。一边是做事，经历的磨难越多，私欲祛除得越干净，越能心想事成。 阳明心学还是是亲民的学问，越是普通人，效果越好。学了很多知识，头脑被固有逻辑框架束缚的人反而更难深入领会。 阳明心学是老祖宗的智慧，是好东西，我们要继承和发扬。 希望每个人都能应用阳明心学，让自己生活得更好。 |
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